“商业社会”的建构——亚当·斯密启蒙思想研究

摘要

十八世纪的西欧，既是启蒙的时代，也是商业社会渐渐兴起的时代。斯密正是在这种社会状况中，围绕“商业社会”这一概念开始其思想之旅，探究人类幸福的关键性原则。20世纪70年代以前，西方学界对斯密的解读大多限于经济学和伦理学。之后，斯密研究出现异彩纷呈的态势，但是以启蒙为视角，以“商业社会”为主题，对斯密的思想进行综合性的整体研究，还没有发现。因此，这一课题即为本论文的研究取向。 本文第一章，作者将从历史和理论二维角度，来导出亚当·斯密的“商业社会”观。首先，通过描述斯密的“商业社会”思想与十八世纪西欧尤其是苏格兰的社会发展状况之间的关系，说明斯密的“商业社会”思想并非空穴来风，而是对当时时代的回应和重构。其次，通过考察十八世纪苏格兰启蒙思想家们共同沿用的“推测的历史”方法,来描述斯密的人类社会发展四阶段论——狩猎社会、游牧社会、农耕社会以及商业社会阶段，并由此推导出，“商业社会”是斯密关注的落脚点。 本文第二章，作者将从人性与伦理的角度来阐明斯密的“商业社会”是一个人的自利倾向充分得到释放的社会，也是一个公益通过自利的释放得到充分实现的社会。认为，斯密通过分析人的“同情”与“合宜”天性，纠正过去人们对传统美德观的理解，从而把普通大众从传统道德观念的束缚中解放出来，并进一步说明“审慎”与“正义”是商业社会最根本的美德：最后作者认为，斯密所指的人的“自利”包括两层涵义——“自保”和“虚荣”，并从斯密的“看不见的手”出发，来证明，人的“自利”倾向与社会公益的实现并不矛盾，反而可以也应该结合在一起。人的“自利”倾向获得充分释放的同时，社会的进步也得到了真正推动。但是有一个条件，那就是个人自利行为必须受到制度的规约，不得违背正义之法。 本文第三章，作者将从政治与法律的角度来阐述斯密的“商业社会”是一个政府权限受到极大限制的法治社会。作者认为，斯密从“实利”原则与“权能”原则入手阐明政府出现和存在的客观必然性，由此批判以洛克为代表的社会契约论；并根据他对政府起源的理解来阐明其“商业社会”政府的职能范围，因此推导出，在这样的社会，政府的责任主要是保证公民享有法律之下的安全，让公民根据自己的意愿追求自身幸福的改善。再者，斯密认为每个人最熟悉的是自己的事务，因此政府无权亦无能力干预公民的私人空间，公民只需依法行动即可。最后，进入斯密的自然法理论，具体探讨斯密所理解的自然法体系，借以表明，斯密认为在“商业社会”里，公民享有的自由存在于具体的法律条例中，而不是存本文第四章，作者将从财富及其增长的角度来阐明斯密的“商业社会”是一个“自然”丰裕而非“人为”丰裕的社会。作者认为，斯密首先通过确立自己的财富观，来批判当时西欧尤其是英国普遍盛行的贸易管制政策，最终确立起“自由贸易”的富国原则。然后，斯密通过研究劳动分工和资本积累，来确立正确的财富增长理论，把财富的增长定为自发秩序下的增长，并以此批判当时阻碍财富增长的消费政策，树立起正确的生产和消费原则。最后，斯密为了彻底贯彻其“自由竞争

目录

文摘

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绪论

一亚当·斯密的生平和著作

二英语世界有关斯密研究的基本状况

三选题意义、研究方法及主要解决的问题

第一章斯密时代商业社会的兴起和“商业社会”观的提出

第一节斯密时代商业社会的渐渐兴起

第二节斯密“商业社会”观的提出

第二章“商业社会”的人性与伦理

第一节同情与合宜——“商业社会”美德的人性基础

第二节审慎与正义——“商业社会”的两种基本美德

第三节私利与公益——“看不见的手”与“商业社会”的发展

第三章“商业社会”的政治与法律

第一节政府的起源及其类型

第二节“商业社会”的政府职能

第三节“商业社会”与自然法

第四章商业社会的财富及其增长

第一节对重商主义和重农主义的批判——商业社会的“财富”观及富国之策

第二节劳动分工与资本积累——“商业社会”财富增长方式

第三节北美殖民地与自由竞争——斯密对当时英国财富增长实践之批判

第五章“商业社会”之优劣与缺陷之矫正

第一节“进步”抑或“腐败”——十八世纪思想家有关“商业社会”优劣之争

第二节国民教育与“商业社会”

第三节常备军与“商业社会”

第四节公债、赋税与“商业社会”

结语：富裕与自由——“商业社会”的福祉

参考文献

后记