毛奇龄学术简论

摘要

毛奇龄，浙江萧山(今属杭州)人，明末清初的著名学者，学宗王阳明，以考据见长，著述之丰堪称清初第一，学者称其为西河先生。在明末清初学术发生巨大转变的背景之下，毛氏学术虽然仍存旧日理学痕迹，但已非阳明后学空谈心性之风貌，而相反却日益彰显出了实学的特点。要之，毛氏对明末清初实学的兴起与发展发挥了重要的作用，其在清代学术史上的重要地位不容忽视。 本文首章以世系与家学、行谊与品行、著述与治学三个方面为毛奇龄立传，从而扼要地勾勒出毛氏的学术与人生；次章论述毛氏对《大学》的义理诠释与版本考据，从而揭示其《大学》学研究中的践履与实证并举的实学倾向；三章论述毛氏对三《礼》一些重大问题的考辨及礼制方面的解说，从而探研其礼学考论中的“明经致用、以礼经世”的实学特色；末章以毛氏的史学为考察对象，从而剖析其史学思想中的“重考订、尚用世”的实学因素。此外，本文正文前后又分设引论与余论。引论回顾学界对毛奇龄及其学术思想的研究历程，并提出研究毛氏学术的意义以及总论毛氏与明末清初实学的内在联系。而余论部分则分析毛氏治学主观上坚守王学立场而客观上却倾向朱学路径的这一悖论，从而揭示其与明末清初学风“由王返朱”殊途同归的另类实学之风。

目录

文摘

英文文摘

声明

引论

一、研究意义与学术史回顾

二、毛奇龄与明末清初的实学

第一章 东土巨士——西河先生传略

第一节世系与家学

一、累世官宦

二、学出父兄

第二节行谊与品行

一、生平履历

二、性格品行

第三节著述与治学

一、传世名著

二、治学成就

第二章“弃虚崇实”的《大学》学研究

第一节《大学》的历史地位与毛奇龄对《大学》的定位

第二节《大学知本图说》的义理诠释与“实学化”倾向

一、《大学知本图》之义理诠释

二、《大学知本图说》之“实学化”倾向

第三节《大学证文》——毛奇龄《大学》学之实证典范

一、回归原典——《大学证文》之主旨

二、考辨石经本《大学》

三、论证朱子《格致补传》之失

第三章“明经致用”的礼学考论

第一节礼经辨正：三《礼》的重新考证与评议

一、论《仪礼》非礼之经

二、辨《礼记》非戴圣集成

三、考《周礼》非伪书

第二节礼制解说：通全经以明礼与酌人情以变通

一、通全之礼，可为世法

二、缘情制礼、制以情通

第四章“求实经世”的史学思想

第一节治史经历与史学成就

第二节“核实求真”的治史理念

第三节“反宋学”的治史倾向

第四节“史以垂鉴”的经世观

余论

一、毛奇龄的王学立场

二、毛奇龄的朱学路径

三、小结

附录

主要参考文献

后记