《太平御覽》引《說文》考

摘要

《说文解字》一书，传承历时久远，写刻经手繁多。今日版本面貌，尚存有唐代李阳冰刊定之迹，其基本面貌，则为南唐徐铉徐锴兄弟所刊定，远非许慎当时原貌.清乾嘉年间学者多有校勘《说文》之举，意在利用二徐及李阳冰刊定《说文》之前形成的文献中所引用的《说文解字》，校勘传本《说文解字》，从而在一定程度上还原许慎原书。旁徵博引，意见丰富.然而迄无定本。且自晚清以来，可据以校勘《说文》之新材料屡有所见，故《说文》校勘之着述至今仍时有新作。《太平御览》作为宋代以前规模最大的类书，常被古今学者认作辑夫校勘之宝库。校《说文》者亦不例外。然其书素乏善本，故清儒据以校勘群书及《说文》，不无可议之处。《四部丛刊三编》影印宋本《太平御览》，为迄今所见《太平御览》最善之本，然其多数篇幅，为校勘《说文》之大多数清儒所未尝谋面。本文立足此本，辑出其中所引用《说文》文字，并将之与今通行本《说文解字》进行对比，收罗异文，评判正误，取其正者校正今本《说文》，于其误者则说明误之所由；并借鉴清儒据当时所见《御览》校勘《说文》之意见，评判其《御览》底本及校勘意见之优劣。最终归纳宋本《太平御览》所引用《说文》之性质、条例，评价其所引用《说文》文本在校勘意义上的价值和不足。