艺术与生活世界——海德格尔存在论艺术思想探析

摘要

“生活世界”在海德格尔存在论中是一个重要的、基础的概念。从早期的人与世界浑融不分，具有“在之中”结构的“此在在世”，到中期“世界”与“大地”的相互依存和斗争，晚期的“天、地、人、神”四方之圆舞，海德格尔的思想经历了一个艰难的求索过程，这一过程也体现了他作为一位伟大的思想家对人类生存和命运的终极关怀。生活世界成为海德格尔存在论美学的本体，为美学研究奠定了坚实的基础，使得西方现代美学走向完结，并开启了后现代美学的大潮。 海德格尔提出“天、地、人、神”四方一体的生活世界就是为了反抗现代技术世界的现状，反对人类中心主义。拯救现代技术世界造成的人与世界割裂、上帝隐匿、诸神逃遁、人类无家可归的生存境况。作为拯救之途，海德格尔赋予艺术以至高的地位，艺术是人类生存的本原性事件，因为人类的生存从根本上就是诗意的，就是与世界融为一体的，在我们将存在的意义遗忘的时代，艺术作品提供了一个存在意义得以敞亮澄明的场域，唤起我们对本真世界的追忆。艺术作品．具有去蔽、聚集、保存的作用，在艺术作品中，“天、地、人、神”四重整体得以相互开放，真善美得以统一，从而使人得以诗意地栖居。 海德格尔建立在“天、地、人、神”四重整体之上的存在论美学超越了西方传统主客二分美学的范畴，与中国古典美学具有相通之处，对我们建立当代美学体系具有巨大的启示意义。

目录

文摘

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声明

引论

第一章“生活世界”——海德格尔存在论美学和艺术思想的基石

第一节海德格尔存在论美学哲学基础与思想背景概述

第二节生活世界与美的本体

第三节“生活世界”是对技术主宰的现代世界的拯救

第二章重返诗意栖居的世界——艺术与生活世界

第一节艺术就是本真生活世界的澄明

(一)向本真生活世界的返归——海德格尔存在论艺术创作观

(二)敞开世界，保存大地——海德格尔存在论艺术作品观

(三)作品中生活世界意义的保存者——海德格尔存在论读者观

第二节生活世界是真、善、美的根基

第三章海德格尔的生活世界理论与中国古典美学

第一节生活世界的在先性是对话的基础

第二节生活世界与意境的内在相通

主要参考文献

后记