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将审美带回艺术社会学——新艺术社会学理论范式探析

机译:将审美带回艺术社会学——新艺术社会学理论范式探析

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摘要

近期,在西方兴起了新艺术社会学.与霍华德·贝克尔、皮埃尔·布迪厄等学者的艺术社会学不同,它将审美重新纳入了研究核心,将艺术社会学关注的“人与人的互动”扩展到“人与物的互动”.这在提亚·德诺拉和安托万·亨尼恩的音乐社会学中得到了较好体现.德诺拉提出了“回到阿多诺”的主张,但这只是对其审美关切的主题回归,在研究方法上,她还是沿用了贝克尔等学者的经验研究方法.她认为,音乐的力量来自听众与音乐之间的互动.亨尼恩认为,趣味不是一种标示社会地位的工具,它是一种反身性的活动,主体在与客体的亲附关系中生成自身.这与当前“审美论回归”的思潮一致,对中国语境下的艺术研究具有独特而重要的参考意义.
机译:近期,在西方兴起了新艺术社会学.与霍华德·贝克尔、皮埃尔·布迪厄等学者的艺术社会学不同,它将审美重新纳入了研究核心,将艺术社会学关注的“人与人的互动”扩展到“人与物的互动”.这在提亚·德诺拉和安托万·亨尼恩的音乐社会学中得到了较好体现.德诺拉提出了“回到阿多诺”的主张,但这只是对其审美关切的主题回归,在研究方法上,她还是沿用了贝克尔等学者的经验研究方法.她认为,音乐的力量来自听众与音乐之间的互动.亨尼恩认为,趣味不是一种标示社会地位的工具,它是一种反身性的活动,主体在与客体的亲附关系中生成自身.这与当前“审美论回归”的思潮一致,对中国语境下的艺术研究具有独特而重要的参考意义.

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