民国时期陕西基督新教自立教会组织研究

摘要

基督教作为外来的文化，与陕西本土文化不断产生冲突。另外，西方传教士干涉陕西的政治生活，与民众产生冲突，发生多起教案。义和团运动和辛亥革命的爆发，使得民族主义深入人心，社会上出现了反对洋教的“非基督教运动”。中国基督教信徒倡导建立本土的基督教会，由此大规模推进本色化运动。在上述诸因的影响下，中国各个地区纷纷建立中国基督教自立教会组织。陕西的基督教徒也积极响应，在陕西境内建立基督教自立教会组织。
　　这些基督教自立教会组织力图脱离差会控制，由中国基督徒担任教会职务，努力实现“自传”、“自治”、“自养”。民国时期，陕西各地区都建立有自立教会组织。关中地区自立教会较多，如在中华基督教自立会的影响下，建立西安中华基督教自立会、蒲城基督教自立会，还有耶稣家庭、基督徒聚会处等。陕北和陕南相对较少，大多是从原来的外国差会中独立出来，成立中国人领导的基督教教会组织。
　　基督教自立教会组织，注重医疗卫生、教育、慈善事业，建立有诊疗所、中小学校、孤儿院，为陕西社会发展做出了重大贡献。由于战乱影响，难民日渐增多，基督教自立教会兴办民族工业，收留难民做工。爱国的基督徒还致力于抗日救亡运动，维护中国的权益不受侵犯。此外，自立教会组织在改良社会风气、促进社会文明方面也发挥着一定的积极作用。
　　民国时期陕西基督教自立教会组织的发展，所从事的社会事工对陕西社会产生了深远的影响，为陕西培养了优秀的人才，打破了陕西闭塞落后的局面，推动了陕西近代化的历程。

目录

声明

摘要

绪论

一、释题

二、研究现状

三、研究思路及方法

(一)研究思路

(二)研究方法

四、研究内容

五、创新之处

六、不足之处

第一章 民国时期陕西基督教自立教会产生的历史背景

一、基督教在陕西的发展脉络

(一)近代陕西基督教发展概况

(二)基督教对陕西社会的影响

二、民国时期陕西基督教自立教会形成的背景

(一)基督教“本色化”

(二)民族意识的觉醒

(三)非基督教运动

(四)基督教自立运动

第二章 民国时期陕西基督教自立教会的形成与发展

一、基督教自立教会与西方差会的关系

二、基督教自立教会组织在中国的发展状况

三、差会资助下的陕西基督教自立教会

(一)洛南县福音堂

(二)山阳县福音堂

(三)肤施县基督教会

(四)绥德县公理会

(五)义和镇公理会

(六)葭县乌镇基督教会

(七)白水县福音堂

(八)西京市中华基督教端履门堂会

四、脱离差会的陕西基督教自立教会

(一)三原县中华基督教会

(二)通秦镇福音堂

(三)绥德县基督教会

(四)陕西岐山县内地会福音堂

(七)永寿县基督教教会组织

五、本土教徒建立的基督教自立教会

(一)西安中华基督教自立会

(二)蒲城县耶稣教自立会

(三)中国基督教西安市解放路自立会

(四)西安基督教以马内利会

(五)西安生产路基督教会

(六)中华基督教西北农工改进会

(七)陕西省基督教会

(八)基督徒聚会处

(九)耶稣家庭

(十)真耶稣教会

第三章 民国时期陕西基督教自立教会的社会事工

一、教育和医疗

二、慈善救济

三、农业发展

四、社会风气改良

五、抗日救亡运动

第四章 民国时期陕西基督教自立教会的影响及评价

一、民国时期陕西基督教自立教会的影响

二、民国时期陕西基督教自立教会的评价

参考文献

攻读硕士学位期间取得的科研成果

致谢