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摘要
第一章 绪论
第一节 研究背景
第二节 研究现状
第三节 研究方法及创新
第二章 基督教的文化背景及其入华历史
第一节 基督教的文化背景
一、两希文化的融合
二、基督教对希腊文化的摄取
三、信仰与理性的冲突
四、基督教人文主义
第二节 基督教入华的历史
一、早期三次入华
二、近代大规模的传播
第三章 来华传教士的理论基础
第一节 来华传教士教派
一、为什么会出现两个教派
二、多米尼克教派
三、弗朗西斯教派
第二节 基督教诠释儒家经典的知识架构
一、“要理六端”
二、信、望、爱
三、天体观、世界观、时空观
四、“四因说”、“灵魂三品说”
第四章 传教士与儒家经典
第一节 对儒家经典的立场
一、对儒家经典的初次接触
二、对儒学典籍的诠释立场
三、对儒家经典的文化理解
四、“我注六经”的诠释方式
第二节 传教士视域中的“儒”
一、传教士对儒学重要性的认识
二、对“儒”的理解
第三节 传教士对儒学基本要义的理解
一、“子不语怪力乱神”
二、自然观
三、性善论
四、“五常”——仁、义、礼、智、信
五、礼俗
第五章 明末清初基督教在华传播状况
第一节 明末清初传教士在华传教的方式
一、天主教的传播背景及传教方式
二、新教的传播背景及传教方式
第二节 在华传播受阻的原因
一、中西文化的异质性
二、政策的排挤与限制
三、政治环境的影响
第六章 儒教的本土回应
第一节 “以耶释儒”
一、入教儒士
二、耶教的工具性
第二节 “以儒化耶”
一、反教儒士
二、儒教的主体性
结束语
致谢
参考文献
研究成果
