瓦雷拉生成认知观的理论探析及其意义

摘要

弗朗西斯科·瓦雷拉的生成认知观是第二代认知科学重要的代表性理论之一。本文首先考察生成认知的概念及其基本特征。生成认知不仅仅强调认知主体与对象的具身性，同时结合对生物学、脑神经科学、现象学的系统研究，特别重视个体、心智和世界三者共同生成的情境，特别是在其情境下的历史生成性和流变性。认知活动是在人、心智和世界三者构成的情境下，相互作用，彼此适应，共同存在的;认知是人与环境的结构耦合的结果，是彼此最优适应的、涌现的结果。
　　在解释生成认知的概念与基本特征的基础上，系统地阐释了生成认知形成的思想来源:生物学的实践研究奠定了生成认知观的情境基础和生成机制;现象学诠释生成认知中的科学哲学基础;佛学赋予生成认知的初始状态和流变机制;三种来源都强调历史生成性，而印度佛学中的顿悟与生物神经上的涌现重在生成机制的密切联系。
　　本文通过对生成认知概念的探究，剖析这一理论形成的思想来源，探究瓦雷拉生成认知思想研究的重要意义。瓦雷拉的生成认知观的思想具有整体性，跨学科性与实践性特征。该理论整合自然科学中的哲学思想，跨越佛教思想与生物学的实践基础的边缘地带，深刻地揭示出人类认知的耦合机制，这对于研究人类认知的本质及其机制的哲学研究具有十分重要的理论意义和方法论意义。

目录

摘要

引言

第一章 瓦雷拉生成认知观的基本观点

1．1 生成性的内涵

1．1．1 生成性的概念

1．1．2 生成性的基本特征

1．1．3 生成性与具身性的区别

1．2 生成认知情境中的要素

1．2．1 作为认知个体的人

1．2．2 心智结构

1．2．3 世界

1．3 生成认知活动

1．3．1 生成进路

1．3．2 两种生成机制

第二章 瓦雷拉生成认知观的思想探析

2．1 生成认知观在生物学等学科上的实践来源

2．1．1 自创生系统论与认知情境理论

2．1．2 神经涌现与结构耦合

2．1．3 泛进化论思想与生成循环

2．1．4 颜色生成实例

2．2 生成认知观的理论基础

2．2．1 “身体”与认知个体的人

2．2．2 “知觉”与心智结构

2．2．3 “知觉世界”与世界

2．2．4 “身体-主体”

2．3 生成认知机制与印度佛学的关系

2．3．1 佛学中的命运循环

2．3．2 命运循环与生成进路

2．3．3 正念与涌现

第三章 瓦雷拉生成认知观的意义

3．1 由二元论到一元论认知本质的转变

3．2 由静态到动态的认知生成

3．3 认知科学与其他科学融合的认知理论

结束语

参考文献

攻读学位期间取得的研究成果

致谢

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