《子不语》中的城隍、关帝、阎罗故事分析

摘要

《子不语》是清代著名学者袁枚所著的文言笔记小说集。其文笔纵横自如、亦庄亦谐,内容材料来源于袁枚亲朋好友的口述、当时的官方公文、邸报及他人著作。内容丰富驳杂、纷繁多样,全面反映出清代的世俗民风。本文采撷了《子不语》中涉及民间信仰故事进行研究和论述,旨在分析清代的世间百态,了解作者的社会观和人生观。
　　全文除了绪论和小结,共分三部分。绪论部分主要介绍选题的目的、意义和方法以及《子不语》研究的相关综述,重点对作者生平及其创作思想研究和《子不语》文本研究进行总结。本文的主体部分以城隍、关帝和阎罗信仰为例对民间信仰进行研究。第一章从城隍神的司法职能、冥官职能和道德职能三方面对城隍信仰的故事进行分析,研究城隍神的人格化、世俗化和宗教化。第二章以关帝信仰为研究对象,将《子不语》中的关帝故事分为伏魔、除邪、降乩、断案、欺人五个类别,进而探讨关帝信仰的民俗意蕴。第三章以冥府之主阎罗信仰展开,分析阎罗故事中“听天由命”、“因果报应”的佛教理念,阐述阎罗信仰的社会功能。
　　本文以《子不语》文本材料为研究对象,从民间信仰角度对《子不语》展开论述。城隍、关帝、阎罗均是民间普遍信仰的神灵,民众愿意将消灾禳祸、祈福纳祥的愿望寄托于这些俗神,这些神灵在民众心目中的地位极高。《子不语》中的民间俗神信仰表现了作者宣扬忠孝节义、因果报应的道德宗教思想,揭露了清代官场腐化的社会现实,表现出作者惩恶扬善的社会责任感。

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CONTENTS

中文摘要

英文摘要

绪论

研究的目的、意义、方法

论文的特色与创新

《子不语》研究的现状

第一章《子不语》中的城隍信仰

1. 1中国历史上的城隍崇拜

1.1.1“城隍”一名的由来

1.1.2城隍信仰的发展历程

1. 2《子不语》中城隍的神职

1.2.1司法职能

1.2.2冥官职能

1.2.3 道德职能

1. 3《子不语》中的城隍信仰的民间文化意蕴

1.3. 1 城隍的人格化

1.3.2 城隍信仰的世俗化

1.3.3 城隍信仰的宗教功能

第二章《子不语》中的关帝信仰

2. 1 关帝信仰的形成与演变

2. 2 《子不语》中关帝的故事类型

2.2.1 关帝伏魔

2.2.2 关帝除邪

2.2.3 关帝降乩

2.2.4 关帝断案

2.2.5 关帝欺人

2. 3 《子不语》中关帝信仰的民俗内涵

第三章《子不语》中的阎罗

3. 1阎罗信仰的发展

3.1.1阎罗出现前的鬼和地狱说

3.1.2阎罗信仰的流播

3. 2《子不语》中的阎罗信仰与佛教伦理

3.2.1命由天定的人生观

3.2.2轮回因果的报应说

3.2.3善恶有报的道德观

结语

参考文献

研究成果

致谢

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