摘要
引言
一、国内外研究现状
二、本文的研究思路及主要内容
三、本文的创新与不足
第一章 相对态解释的起源及其历史背景
1.1 量子力学发展的社会背景
1.2 正统解释的困境
1.3 相对态解释的提出
1.3.1 埃弗雷特简介
1.3.2 相对态解释的提出过程
1.4 埃弗雷特对正统解释的质疑
1.4.1 对测量过程中两类演化的质疑
1.4.2 对坍缩假设的质疑
1.5 埃弗雷特对正统解释修正方案的评价
1.6 小结
第二章 测量问题——相对态解释的起因
2.1 测量问题的基本内涵
2.1.1 什么是测量问题
2.1.2 测量问题是一个伪问题吗
2.2 测量问题的几种主要解决方案
2.2.1 解决测量问题的主要思路
2.2.2 测量问题的当代发展
2.3 埃弗雷特对测量问题的解答
2.3.1 相对态解释的两个基本假设
2.3.2 测量过程中经验表象的导出
2.4 小结
第三章 相对态——相对态解释的内核
3.1 相对态的基本内涵
3.1.1 相对态中分支的含义
3.1.2 相对态的另一种表述——关联信息
3.1.3 相对态对正统解释的逻辑还原
3.1.4 相对态的隐喻表征
3.2 相对态的核心特征
3.2.1 波函数的核心地位
3.2.2 态的相对·ll生
3.2.3 动力学过程的可逆性
3.2.4 消除微观和宏观的二元区分
3.3 埃弗雷特对相对态解释的辩护
3.3.1 埃弗雷特提出解释的动机
3.3.2 埃弗雷特对科学理论的认识
3.3.3 埃弗雷特辩护的三个要点
3.4 小结
第四章 多世界解释——分支的物质本体论解读
4.1 多世界解释的核心内容
4.2 多世界解释面临的主要问题
4.2.1 不是对埃弗雷特的忠实解读
4.2.2 本体论的过度浪费
4.2.3 理论本身难以自洽
4.3 从量子自杀实验进一步揭示多世界解释的困境
4.3.1 量子自杀实验的基本内容
4.3.2 量子自杀实验的三个反驳
4.3.3 关于三个反驳的分析和评述
4.3.4 量子自杀实验揭示多世界解释的内在矛盾
4.4 小结
第五章 多心灵解释——分支的意识本体论解读
5.1 多心灵解释的发展脉络
5.1.1 多视域解释
5.1.2 “裸”理论
5.1.3 单心灵解释
5.1.4 艾伯特和洛伊的多心灵解释
5.1.5 洛克伍德的多心灵解释
5.2 多心灵解释面临的主要问题
5.2.1 先验的心物二元论假设
5.2.2 怪异的随附性假设
5.2.3 违背直观经验
5.3 小结
第六章 从多历史到多纤维——分支的物理主义解读
6.1 多历史解释
6.2 多纤维解释
6.3 交叉世界解释
6.4 小结
第七章 优选基与概率——相对态解释的两个疑难
7.1 相对态解释中的优选基问题
7.1.1 优选基的定义及其内涵
7.1.2 退相干与优选基
7.1.3 对优选基问题的评述
7.2 相对态解释中的概率问题
7.2.1 埃弗雷特对概率的认识
7.2.2 分支的概率解释
7.2.3 意识同一性与概率假设的矛盾
7.2.4 决策论证与概率解释
7.3 小结
第八章 相对态解释中的实在观
8.1 量子力学解释中的实在论与工具论之争
8.2 相对态解释的核心假设——波函数实在
8.3 波函数实在性的争论
8.4 形式体系与实在解释的内在关系
8.5 小结
第九章 相对态解释经验检验的困境与解决路径探析
9.1 相对态解释的验证问题
9.2 一般科学理论中的验证问题
9.3 “检验难题”出现的原因分析
9.4 “检验难题”的解决路径探析
9.5 小结
结语
参考文献
攻读学位期间取得的研究成果
致谢
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