土族社火研究——以青海民和三川朱家村为个案

摘要

社火是一种民间歌舞表演活动，在我国民间广泛存在，历时久远。青海是一个多民族聚居的省份，多民族文化在这里相互碰撞、相互交融，形成了青海民俗文化的多样性和独特性。青海社火受到青海独特的地域环境影响，在社火的传承中吸收了其他少数民族的民俗文化，形成了独特的、典型的区域性社火表演。
　　民和三川地区的土族称“社火”为“演锅”，社火表演形式多样，社火角色丰富多彩。选取民和三川朱家村为个案调查点，对三川土族社火展演仪式进行了较为全面地调查，调查内容涉到及社火的筹备，社火的组织结构，当地村民参与社火演出的积极性，社火的排练，社火角色构成，社火角色的化妆、社火仪式展演过程。结合民俗学相关理论解读社火角色和社火禁忌，其中将社火角色的象征性和社火的角色功能作为重点进行研究。论述仪式理论在土族社火展演中的具体运用；通过土族社火和汉族社火的对比，论述了土族社火的文化内涵。
　　民和三川地区社火是目前青海活态社火中一员，有着自己独特的民俗文化特征，与青海汉族社火相比，土族社火的仪式展演保留了更多与民俗信仰和祭祀仪式相关的民俗传统，对这些民俗信仰、祭祀仪式的分析，一是可以帮助我们了解土族社火仪式展演的功能和作用，二是帮助我们分析土族社会中，村落内部人与人之间关系和村落之间村际关系是如何通过土族社火仪式展演来调节的。
　　民俗文化的发展和生存的土壤在民间，广大民众就是传承、保护民俗文化的主力军，民众对于这项仪式的参与和关注程度是土族社火生存状况的最真实反映。如何在当今信息产业化的时代更好的传承与保护土族社火成为我们深思的问题。

目录

声明

绪论

一、选题缘由及意义

二、学术史概述

三、本文采用的研究理论和方法

四、本文研究的重点、难点及学术目标

第一章土族社火的文化语境

第一节土族及个案调查点基本概况

一、土族概况

二、个案调查点基本概况

第二节民和三川自然地理环境

一、地理位置

二、自然环境

第三节 民和三川历史人文环境

一、历史沿革

二、文化遗存

三、民族构成

四、宗教信仰

五、民俗文化

第四节 周边的文化交流

一、三川土族与藏文化的交流59

二、三川土族与蒙文化的交流

三、三川土族与汉文化的交流

第二章 土族社火的基本程式

第一节 社火前期筹备

一、社火的筹备

二、社火的组织结构

三、演员选定及角色安排

四、社火的排练

第二节 社火仪式展演

一、第一场社火：村内正式社火表演

二、出相：受邀到别的村落进行社火表演

三、“降香”：社火队去村庙和寺院拜谒神灵的表演

四、“踏煞”：到村民家中去表演社火

五、社火在村落的正式展演

六、“谢将”：最后一场社火表演

第三章 土族社火中的民俗文化解读

第一节 土族社火角色解读

一、内场“身子（角色）”

二、外场“身子”（社火中的丑角形象）

第二节 土族社火禁忌解读

一、性别禁忌

二、装扮禁忌

第三节 土族社火仪式解读

第四节 土族社火的文化包容

一、起源传说异同

二、角色类型异同

三、表演时间与农时

四、表演内容异同

第四章 土族社火的现代境遇

第一节 土族社火的社会功能

一、维系与凝聚功能

二、祈福与驱邪功能

三、娱乐与宣泄功能

第二节 土族社火的现代走向

一、社火的生存状态

二、传承与保护的深思

结语

参考文献

附录

后记