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前言
第一章《聊斋志异》与“本事”题材模式的相通
第一节好“鬼神”的文化土壤
第二节独“特出”的时代思潮
第三节喜“谈鬼”的主体因素
第二章借“本事”之“身”铸《聊斋》之“魂”
第一节愤懑悲怆之情
一、道德沦落之恨
二、战乱政黑之愤
三、仕途绝望之悲
第二节良苦救世之心
一、行善向福，标榜仁义
二、子孝感天，妻贤有报
三、清官能吏，天下太平
第三节性定志坚之衷
一、表白心性之“定”
二、透露心志之“坚”
第四节民主意识之现
一、赞妇智，扬妇慧
二、知己情，知己爱
第三章点“本事”之“铁”成《聊斋》之“金”
第一节良史之才
一、摇曳参差的情节小说
二、昭示性格的人物小说
三、人事和谐的戏剧化小说
第二节化诗之笔
一、以韵化质，诗情意境
二、诗曲唱和，悲苦情境
第三节精议之论
一、借水扬波，借石激浪
二、直击要害，直捣黄龙
第四章《聊斋志异》超越“本事”的历史定位
第一节继承与总结——《聊斋》“超越”的历史基础
第二节广泛与深刻——《聊斋》“超越”的实践内容
第三节摹仿与效颦——《聊斋》“续书”的邯郸学步
结语
注释
主要参考文献
