孙复、石介与宋代儒学复兴

摘要

孙复、石介是宋代儒学发展链条中极为关键的一环。他们上承中唐的韩愈、柳宗元，下启宋代新儒学。他们一生以学道、行道、传道为己任，致力于儒学的复兴和发展，在改变唐末五代以来的颓废学风、重建师道和社会伦理秩序、变革经学研究方法、培养人才等方面做出了重要的贡献。全面地研究其二人的治学方向和社会活动将有助于更好地理解儒学的复兴和宋代新儒学的兴起状况。 孙复与石介是一个密不可分的整体，不仅是因为其二人的师徒关系，更在于他们相互激励、密切配合、并肩战斗，共同致力于儒学的复兴。同时，将其二人作为一个整体研究能够较为全面地复原他们的活动状况，从而更加接近于历史的原貌。 本论文以孙复、石介与宋代儒学的复兴为主线，试图在对孙复、石介及其为首的学术团体进行全面、系统研究的基础上，以期对宋代新儒学兴起的初期概况作较为全面的把握。按照孙复、石介的思想脉络、社会活动和与宋代新儒学兴起相关的诸问题，本论文分为七个部分。 《孙复、石介生活的时代背景》通过四个方面概说孙复、石介所生活的社会大背景。唐宋之际混乱的社会现实，促使包括孙复、石介在内的部分儒者产生了从根本上改造社会的强烈愿望；同时，内部章句训诂之学和外部释老之教的窃夺，导致了儒学前所未有的式微，强化了他们通过改造儒学、回归原典来复兴儒学，并最终改变无序社会的信心；而齐鲁大地丰厚的文化积蕴和有利的地理位置则为孙复、石介实践复兴儒学的使命创造了无比优越的条件。 宋初学风继承中唐的韩愈、柳宗元等人，在怀疑传注、修订经典原文和变革时兴文体、提倡古文等方面表现得尤为突出。《孙复、石介与宋初学风》将从孙复、石介师徒在疑传惑经和古文运动两个方面的言行来论述他们在宋初学风变革方面所作的贡献。 排斥释老与提升孟子地位作为道统论中两个极为重要的部分，在宋儒那里得到了最大程度的张扬。作为“宋初三先生”中的两位——孙复和石介在由唐到宋的道统论转变中扮演了“接力者”的角色。《孙复、石介与道统论》将要集中阐释这一问题。 儒学的复兴不仅需要有痛斥异端的大声呐喊和积极的理论研究，更要有儒者躬身践行儒学复兴之道的实践；同时，大声的疾呼和理论的构筑往往要有一定的实践活动相配合、为依托。孙复、石介二人复兴儒学的实践既是巩固和发展理论学说之必须，又是宣传理论和扩大影响之有效途径。《孙复、石介复兴儒学的实践》将从孙复、石介创办书院讲学泰山、入讲国子监，以及参与“庆历新政”等三个主要方面来论说他们在复兴儒学方面的举措及具体活动。 孙复、石介复兴儒学的贡献是多层次的，除了抨击时文、提倡古文，排斥佛老、倡明道统，以及讲学传道、促成学风转变等之外，还致力于经学研究，革新经学研究方法，为有宋一代经学研究定调子，更为儒学的全面复兴鸣锣开道。《孙复、石介的经学贡献》将要全面探讨其二人实践怀疑、抛弃传注及直探经义的思想和学说。 孙复、石介作为宋初有着较大影响的儒者，是完成由汉唐经学向宋学转变的关键性人物。宋代儒学的复兴，不仅是“学”本身的复兴，更重要的是学风的转变和道德人格风范的树立，孙复、石介二人以风尚自励，敦尚行实，兴学、讲学，对道德人格的树立和学风的转变起到了直接推动作用。在《孙复、石介的精神风范及弟子传承》中，笔者将从孙复、石介的人格风范及弟子承传两方面简要解析他们对理学的开启之功。 孙复、石介二人的思想言论和实践活动不仅为宋代儒学的复兴和宋学的形成、发展开辟道路，更为其中理学的酝酿披荆斩棘、鸣锣开道，理学大家程颐“不敢忘三先生”之语即是对此功绩的肯定，在《结语》部分，笔者以之为侧重点力图对孙复、石介一生的学术贡献作简要而全面的总结。

目录

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导 论

一、孙复、石介生活的时代背景

二、孙复、石介与宋初学风

三、孙复、石介与道统论

四、孙复、石介复兴儒学的实践

五、孙复、石介的经学贡献

六、孙复、石介的精神风范及弟子传承

七、结语

注 释

参考文献

后 记

攻读学位期间的科研成果