论尤金.奥尼尔悲剧中理性与非理性的冲突

摘要

尤金·奥尼尔四次获得普利策奖，并于1936年荣膺诺贝尔文学奖。奥尼尔一生创作出五十多部作品，其中绝大多数是悲剧，因此他又被称为“美国现代悲剧之父”。悲剧之所以具有激动人心的艺术魅力，是由悲剧冲突所导致的。那么究竟何种冲突导致了悲剧的产生?为探讨悲剧根源问题，本文结合对奥尼尔的生平研究，通过对其不同时期的家庭悲剧，即《天边外》(1920)、《榆树下的欲望》(1924)、《悲悼》(1931)作系列文本分析，旨在通过分析研究，从哲学角度揭示出作者意欲表明的人类悲剧产生的根源问题。因为哲学作为理论形态是人的存在的自觉意识，所以人类生活的思想根源都会在哲学中找到答案。同时，本论文对奥尼尔日臻成熟完美的艺术手法也做了赏析。 论文的介绍部分回顾了当前奥尼尔研究的成果，介绍本文写作的主要目的及研究方法。 正文共分四章，着重通过对奥尼尔生平和其文本的分析探讨悲剧根源问题。 第一章概述奥尼尔创作的社会哲学背景及其家庭背景。家庭悲剧作品的产生与作者的生长环境息息相关，不幸的家庭生活和对幸福生活的向往是其创作悲剧并努力挖掘悲剧根源的动力。关于作者家庭背景，本文侧重分析其行为理性的父亲和行为非理性的母亲及其二者间的矛盾；父母的冲突导致家庭悲剧，根源在于理性与感性的不协调。父母对作者的影响可谓深刻久远，理性与非理性的矛盾冲突也充斥着奥尼尔的一生。在论及哲学背景时，本文则主要论述当时兴起的非理性哲学思潮及其与理性主义尤其与清教主义的冲突。 第二章分析了奥尼尔的早期代表作《天边外》。该剧人物冲突简单明了，主人公罗伯特和露丝是一对充满非理性特质的人物，他们与理性的代表--父亲，兄长和社会环境---发生冲突，结果是悲剧产生：罗伯特死去，露丝孤寂一生。 第三章探讨了《榆树下的欲望》中主人公爱碧、艾本及伊弗雷姆复杂的心理冲突。剧中人物特质不再单一，在主人公爱碧和埃本身上都体现出了理性与非理性两方面特质，但关键时刻还是非理性统领了他们的精神，他们是具有非理性倾向的人物；父亲伊弗雷姆是清教主义信徒，他虽然偶尔也有感性表现，但总体上是一位理性代表人物。矛盾双方不可避免地发生冲突，结局也是悲剧性的。 第四章阐述了奥尼尔成熟期的杰作《悲悼》。剧中人物刻画更加丰满，心理表现更加复杂。清教徒姑娘莱维尼亚曾在理性与非理性之间摇摆不定，但最终还是回归了理性；感性人物克里斯汀娜在矛盾冲突中难逃死亡命运；而理性的坚守者曼奴家族也最终以悲剧收场。 通过以上阐述，在本文结语部分，指出理性与非理性的冲突即作者向我们揭示的悲剧根源；随着奥尼尔哲学思想和艺术表现手法的成熟，他对悲剧产生的根源问题有了更深的认识，并通过其不同时期的作品逐步向我们展示出来。

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Introduction

Chapter One Eugene O'Neill: A Tragic Dramatist

1.1 Family Background: Father and Mother, the Vital Characters in O'Neill's life

1.2 The Philosophical Background

Chapter Two The Simple Conflicts in Beyond the Horizon

2.1 The Rational Characters: Father and Andrew

2.2The Irrational Characters

Chapter Three The Complex Conflicts in Desire Under the Elms

3.1 The Rational Elements-the Environment and the Father

3.2 The Irrational Characters

Chapter Four The Bitter Conflicts in Mourning Becomes Electra

4.1 Ezra Mannon, a Rational Man

4.2 The Irrational Characters

4.3 Lavinia, an Irrational Character Controlled by Rationality

Conclusion

Bibliography

Acknowledgements

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