论圣·奥古斯丁的神学美学观

摘要

圣·奥古斯丁(St。Augustinus，354-430)是中世纪基督教教父神学的代表人物，他将重理性的古希腊罗马传统与重信仰的希伯来文化融汇进基督教中，成就了独具特色的基督教神学哲学，为教父哲学的集大成者。不仅如此，奥古斯丁也是一位有着特殊背景的美学家，对新柏拉图主义思想的研究和对基督教信仰的执着，使得他的美学思想别具一格。奥古斯丁的美学是以神学为背景的基督教美学，他从信仰的高度，对美与艺术诸问题作了深刻的论述。奥古斯丁将美的本体归于上帝，为美提供了一个神性的维度和形而上的追问，为美的来源做了明确的回答，为我们思考美、研究美提供了新的思维视域。崇尚精神、灵魂的神性之美为现代美学的困境及出路昭示出一个可供思考的视角，也为美学学科的建构提供了重要的理论资源。对奥古斯丁美学思想的探讨，是迈向中世纪美学的第一步，也是打开中世纪美学的一把钥匙。
　　本文立足于圣·奥古斯丁独特的基督教背景，将其置身所处的时代背景及文化、经历中考察，以此来还原一位神学美学家的真貌，从美与艺术两个方面对其神学美学观加以呈现，同时对他美学思想的成因及言说方式进行探讨，以此来发掘他作为神学美学家的特质；另外，文章还力图发掘圣·奥古斯丁美学思想的现代价值:为当下人类精神困境提供了超越的期待与可能，为美学难题的解决提示了一种神性的视角，为当下艺术的平庸低俗、拒绝崇高提供了一个深度反思的空间，以期引发更多对中世纪、对基督教神学美学的关注，对人类生存与文学艺术及美学的更多思考。
　　文章分为四部分:引论部分主要介绍圣·奥古斯丁美学思想的研究现状、本论文的研究方法、创新点及结构框架。第一部分重点从美与艺术两个方面对圣·奥古斯丁的神学美学观进行论述，从美在上帝、美在秩序两个层面考察其美论，从艺术发生、艺术使命、艺术创作、艺术鉴赏等层面探讨其艺术思想。第二部分对圣·奥古斯丁神学美学观的成因进行多方面的考察，同时对其独特的言说方式进行探讨。奥古斯丁神学美学观的形成，是在继承古希腊罗马思想，特别是柏拉图主义和新柏拉图主义的基础上，从基督教的立场出发，以切身的个人体验为积淀，凭依一种发自生命根底对真理的酷爱与执着精神，奠定了基督教神学美学的根基。奥古斯丁的神学美学以内在体验的形而上诉说以及《圣经》话语的引证诠释为特色，对其进行把握，有助于我们洞察神学美学的精髓，领略这一美学形态的非凡力度。第三部分主要从人类生存、美学及文学的思考中论述圣·奥古斯丁神学美学观的现代启示意义；第四部分(结语)则总体评价圣·奥古斯丁的神学美学观，同时对其局限性进行分析。

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引论

第一章 圣·奥古斯丁神学美学观的主要内容

第一节 圣·奥古斯丁神学美学之“美”论

第二节 圣·奥古斯丁神学美学之“艺术”论

第二章 圣·奥古斯丁神学美学观的成因及言说方式

第一节 圣·奥古斯丁神学美学观的成因

第二节 圣·奥古斯丁神学美学观的言说方式

第三章 圣·奥古斯丁神学美学观的现代启示

第一节 生存之思——现代人类精神困境与“上帝”预设之可行

第二节 美学之思—— 审美泛化与神学美学的启示

第三节 文学之思——中国文学的当下困境与神性维度的介入

结语

注释

参考文献

攻读硕士研究生期间发表的论文

致谢