张之洞“中体西用”法律思想述评

摘要

在十九世纪末复杂的历史背景下，张之洞作为晚清的重臣，集“卫道”与“创新”于一身，为了维护摇摇欲坠的清王朝的统治，不得不适应形势发展，采取权宜之策，在固守封建纲常名教的前提下，最大限度的采用西方先进的技术文化和制度文化，这也正促使了张之洞著名的“中体西用”思想的产生，这一思想在法律方面的表现及实践，是比较先进的，对中国法律的近代化产生了积极的推动作用，对中国法律思想史的发展产生了深刻的影响。本文主要论述了张之洞中体西用法律思想的产生背景、内容及实践并对其作了简要评价。 第一部分论述张之洞中体西用法律思想产生的背景。任何一种思想的产生都与其生存的历史环境和个人生活经历密不可分，这一章主要从历史背景和个人生活经历两方面加以阐述，分别以时间和生活阶段为主线。张之洞中体西用思想正是在清朝末年社会大变革的错综复杂的局势中衍生的，加上其个人封建传统思想根深蒂固，才能把这一思想演绎得淋漓尽致。 第二部分对张之洞中体西用思想的内涵进行了集中的阐释。既然中体西用是张之洞法律思想的核心，那么首先就要明确张之洞如何诠释中体西用，主要从“中学为体”、“西学为用”两个方面论述。表明中体西用即在坚守封建统治根基的前提下，最大限度的学习西方以补中学之不足。 第三部分论述张之洞中体西用法律思想的主要内容，这是论文的主体部分。主要从以下两方面阐述： 第一、张之洞中体西用法律思想在“西用”方面的实践。主要从整顿中法为“治之具”、采西法以补中法之不足、育才经世致用三个方面阐述。张之洞与顽固派不同，他充分认识到了自己的不足及向西方学习的必要性，因此他大胆尝试采用西方先进的法律制度和法律思想，但他这些措施最终仍是为了维护封建统治制度。 第二、张之洞中体西用法律思想对“中体”的坚守。主要从法律本原与经术相表里、宽猛相济、刚柔结合两个方面论述。张之洞作为封建的卫道士，自然抛不开封建统治传统，因此引用西法时，也为他规定了严格的界限，即不得违反封建“纲常名教”，极力维护封建统治根基。 第三、张之洞的民权宪政思想．主要从张之洞所著《劝学篇》和清末立宪中表现出来，生动鲜明的表现了张之洞“中体西用”思想，同时也展现了这一思想矛盾性的一面。第四部分对张之洞中体西用法律思想作了简要的评价。指出了其思想积极性的一面，适应了当时一段时期历史发展，并较之前人又很大的进步性，在中国法律思想史及晚清的历史进程中占有重要的地位，促进了中国法制的近代化；同时，也应看到这一思想有很大的矛盾性，有其落后守旧的一面。 最后一部是结语，指出分析历史人物的思想应客观、全面，并结合所处的社会环境，分析张之洞的思想对当今社会仍有很大的借鉴意义。 张之洞以“中体西用”为核心的法律思想脉络清新、内涵丰富，涉及到了改革司法制度、讲求执法公平、改善执法方法、改善监狱管理及法制队伍的建设诸多方面。在一定程度上推动了中国法律的完善和发展。在大力倡导法制建设的今天，认识并分析张之洞的法律思想有一定的现实意义。

目录

文摘

英文文摘

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引言

第一章张之洞“中体西用”法律思想产生的背景

一、西风渐进的时代背景

二、张之洞个人生活经历对其思想产生的影响

第二章张之洞“中体西用”思想的内涵

一、“中体西用”思想的产生过程

二、“中体西用”思想的内涵

第三章张之洞“中体西用”思想的法律实践

一、张之洞对“西用”的法律借鉴

(一)整顿中法为“治之具”

(二)采西法以补中法之不足

(三)育才经世致用

二、张之洞对“中体”精神的坚守

(一)法律本原与经术相表里

(二)宽猛相济，刚柔结合

三、民权宪政一“中体”抑或“西用”

(一)《劝学篇》论民权与宪政

(二)预备立宪中看张之洞的宪政思想

第四章张之洞法律思想简评

一、张之洞中体西用思想的积极性

(一)“中体西用”思想的适时性

(二)张之洞对洋务派的超越

(三)“中体西用”中国古代法制近代化的桥梁

二、“中体西用”思想的悖论

结 语

参考文献

致谢信