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以佛光山为例考察佛教在罪犯矫正中的应用

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声明

摘要

前言

一、研究缘起及概念界定

二、研究情况综述

第一章 西方国家运用宗教矫正罪犯的考察

第一节 纵向:罪犯矫正在西方社会的发展演变

第二节 横向:现代西方各国狱内宗教教诲的开展

第二章 中国历史上监狱内的感化教育

第一节 民国以前中国狱政的感化传统

第二节 民国监狱改革中的宗教教诲

第三章 以佛光山为例看佛教在罪犯矫正中的应用

第一节 布教历史

第二节 布教范围

第三节 布教方式

第四节 布教效果

第四章 佛光山罪犯矫正成功的四要素

第一节 政府

第二节 狱方管理人员

第三节 宗教团体

第四节 罪犯

第五章 大陆运用宗教进行罪犯矫正面临的挑战

第一节 缺乏法律依据

第二节 缺乏宗教信仰意识

第三节 实务操作层面的诸多问题

附录

参考文献

致谢

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摘要

西方国家对罪犯的宗教教诲传统由来已久,宗教发挥教化罪犯的作用,根源于基督教的救赎理念。中国历史上的狱制深受儒家思想影响,呈现出惩罚与教化并重的特色。民国时期,受西方狱制影响,中国监狱里兴起了宗教教诲的高潮,台湾地区继承并发展了这一传统。本文拟以佛光山为例,分析佛教在罪犯矫正中的作用,并进一步探讨大陆佛教进入监狱教化罪犯所面临的机遇和挑战。
  本论文主要分为五部分。第一章是对西方国家监狱里宗教教诲传统的介绍,分析西方国家狱制特色,会发现宗教教诲在罪犯矫正中占有较大比重,基督教的核心思想是“原罪”,这让“拯救”和“救赎”成为罪犯改造的重要理念;第二章概述了中国历史上监狱内的感化教育,受儒家思想的深远影响,中国古代行刑呈现出惩罚与教化并重的双重性格,儒家“德主刑辅”的理念,强调道德教化的力量,这为民国狱政改革积极引进西方监狱的宗教教诲,提供了历史文化土壤、提高了民众心理接受度;第三章描述了台湾地区对民国宗教教诲传统的继承和发展,以佛光山为例分析了其监狱布教的特点:布教持续时间长、范围广、方式多种多样、教诲效果显著;第四章通过分析佛光山监狱布教,明确宗教教诲得以在监狱施行,政府、狱方、宗教团体、罪犯四者缺一不可,唯其通力合作,方能实现宗教在监狱矫治中的作用,这为佛教监狱教化在大陆的应用提供了一个成功范例。第五章作为文章的结尾,主要思考了佛教监狱教诲在大陆的应用前景。
  本论文所进行的学术探索具有一定的现实意义,结合今日大陆国情与狱制现状,佛教进入监狱对罪犯实施教诲,一方面面临严峻的挑战,这就需要我们借鉴佛光山在监狱布教方面的经验和教训;另一方面也出现了诸多机遇,这意味着佛教在大陆社会福利领域可以开辟出新的发展途径。

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