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《元史·祭祀志》研究

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引言

一、《元史·祭祀志》校勘记纠误及献疑

(一)校勘记纠误三则

(二)献疑八则

二、元代两种宗庙祭祀考证

(一)元代宗庙禘袷礼考

(二)元代特祭考

三、《元史·祭祀志》所见礼制考

(一)南郊祭天从祀星名考源

(二)元代宗庙礼中所用酒齐、尊彝制度考

(三)元代宗庙笾豆制度源流考

(四)元代宗庙仪注所见行礼方位考

四、元代宗庙礼中蒙古因素的考证

(一)关于蒙古巫祝在元代宗庙祭仪中的职能研究及其渊源考证

(二)“奉祝币,诣燎位”仪注与“烧饭礼”关系

参考文献

附录 在校期间发表的学术论文:

致谢

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摘要

《元史·祭祀志》是现存关于元代祭祀制度最完整也是最重要的文献。本文首先综合运用理校、本校等方法纠正了中华书局点校本校勘记中存在的一些错误,同时指出了文中存在的疑误和点校本标点不当之处数则。元代宗庙礼中稀袷与特祭之制,学术界在认识上存在一些误区,本文第二部分试图将这两种祭仪的渊源沿革及其在元代的发展做出考证。提出了“元有谛袷、特祭”,“元代特祭用器不同前代”等观点,此外关于元代祭祀制度与先秦古礼、唐宋仪注的关系,本文第三部分“礼制考”选择了“尊彝制度”、“行礼方位”等几个切入点,力图清晰的梳理出元代祭祀制度中传统礼制继关注的热点,本文最后部分在高荣盛先生《元代祭礼三题》一文的基础上,对元承与变革的关系。作为少数民族政权,元代祭礼中的蒙古族因素一直是学界代宗庙礼中蒙古巫祝职守设置进行了溯源性研究,指出蒙古巫祝的职能与南宋宗庙礼中“荐香灯官”存在沿袭关系,进而考察了元代宗庙礼中蒙古因素与汉家礼的结合方式。

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