以人为本的哲学反思

摘要

以人为本作为科学发展观的基本理念，它是中国特色社会主义事业的价值取向，也是各项工作必须始终坚持的根本指导。鉴于科学发展观的提出，以人为本又被赋予了全新的内涵，因而人们对以人为本的理解还不是完全统一，甚至还存在着一些误读，容易造成认识上的混乱，带来实践上的危害。因此，敏锐地捕捉时代的信息，把握时代的脉搏，坚持马克思主义的基本立场，从哲学的高度来进行反思，廓清认识上的误区，无疑具有重大的理论意义;以以人为本引领当代中国经济社会的发展，同样具有重大的实践意义。
　　本文从四个方面对以人为本进行了分析和阐述:
　　第一部分:对马克思的人本观思想作了阐述。马克思哲学认为，人是现实的、社会的人，人的本质是在社会关系中形成的，实践活动体现和印证了人的本质力量，这种本质就是自由。人的自由的实现、人的全面发展与社会历史发展是同一个过程。
　　第二部分:对马克思主义以前的中西方以人为本思想的梳理。中国古代就有

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摘要

引言

一、马克思唯物史观关于人本观的思想

(一)人的类特性是自由自觉的活动

(二)人的本质是一切社会关系的总和

(三)人的自由发展个性

二、中、外哲学史关于以人为本的思想

(一)中国传统的民本思想

(二)西方哲学史上的以人为本的思想

1．西方人本主义的发展历程

2．西方的人本主义与我国当前的以人为本的关系

三、对以人为本思想的理论反思

(一)我国当前以人为本思想与中国古代传统民本思想的区别

1．古代的以民为本与现代的以人为本在概念上的区别

2．以人为本与以民为本在发展经济前提上的区别

3．以人为本与以民为本在最终落脚点上的区别

(二)以人为本与人类中心主义的关系

1．以人为本与人类中心主义的相同点

2．人类中心主义的误区

3．可持续发展理论引领人类中心主义走出误区

(三)马克思人的自由全面发展

1．正确理解作为“自由而全面发展的主体”的“人”的本质

2．反对物统治人和客体支配主体，提倡人的行动自觉、自愿、自主从而自由

3．人的创造性能力的充分发挥

四、以人为本的理论和现实意义

(一)以人为本的理论意义

1．以人为本的本体论意义

2．以人为本的价值论意义

3．以人为本的终极关怀意义

(二)以人为本的现实意义

1．以人为本的科学发展观是在建设中国特色社会主义实践中的应运而生

2．正确认识以人为本，有助于我们进一步深化对科学发展观的理解和认识

结语

注释

参考文献

致谢

攻读硕士学位期间发表的学术论文