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《阿萨喇克其史》史学思想研究

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摘 要

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引 言

(一)选题意义

1.《阿萨喇克其史》在17世纪众蒙古文史书中具有独特之处

2.国内外学术界对《阿萨喇克其史》的研究比较薄弱

(二)前人研究状况回顾

1.翻译成果

2.初步研究成果

3.著作

(三)本文研究框架和论证重点

一、善巴其人

(一)善巴名号及其家族

(二)善巴生活的时代

二、《阿萨喇克其史》的史学思想

(一)继承印藏蒙同源论

1.印藏蒙同源论对整体框架的影响

2.藏传佛教的其它影响

(二)对印藏蒙同源论的理性反思

1.印藏蒙同源论所占比重极小

2.对印藏蒙同源论不确定的措辞

3.“长生天”崇拜的再度登场

(三)论证黄金家族统绪的合法性

1.印藏蒙同源论和天崇拜的记载

2.以黄金家族的历史为主干

3.明成祖生母问题

4.对黄金家族的直接赞扬

(三)对清朝既成统治的承认

1.怀疑印藏蒙同源论

2.善巴及其家族对清朝的态度

3.关于善巴“亲满”问题的再讨论

三、《阿萨喇克其史》的史学影响

(一)在蒙古史学发展史上承上启下的作用

1.传承了印藏蒙同源论的史学特征

2.延承了黄金家族统绪合法性的治史目的

(二)《阿萨喇克其史》丰富的史料价值

1.阿巴泰汗的记载

2.格埒森扎家族世系表

3.蒙古口传的历史资料

参考文献

致 谢

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摘要

善巴所生活的十七世纪后半叶和十八世纪初期是蒙古诸部纷争迭起、群雄逐鹿的年代。自元朝败亡后,蒙古诸部发展于此,内讧仍然是制约蒙古诸部发展的首要障碍。同时,这一时期还是取明朝而代之的清朝统治逐步建立和加强的时期,其对蒙古诸部的统治,利用藏传佛教在蒙古诸部当中盛行的事实,在蒙古诸部中极力推行藏传佛教,使得每一个蒙古政治家族都同时是一个护法世家。善巴家族护法世家的背景即来源于此。这些既是善巴所要面临的历史背景,也是其著作《阿萨喇克其史》产生的时代背景。
  在十七世纪和十八世纪之交丰富的历史背景下,《阿萨喇克其史》的史学思想也表现得非常丰富,即有论证“黄金家族”统绪合法性的民族需求,亦有不得不承认清廷既成统治的现实政治妥协;既有对印藏蒙同源论的继承,亦有对其的理性反思和批判。
  《阿萨喇克其史》这些史学思想成为十七、十八世纪之交众多蒙古史学的典型,不管是从史料价值,还是从史学发展意义上来讲,都对蒙古史学的传承和发展起到了承上启下的作用。

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