荀子礼法思想渊源考论

摘要

荀子是先秦时期伟大的思想家,他的礼法思想为中国两千年的封建统治奠定了思想基础,但是关于荀子礼法思想的渊源考论却缺乏系统的研究。正因为如此,本文在探讨荀子礼法思想渊源的时候,把重点放在古代文化典籍《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》中,而且把范围从单一的儒家拓展到法家、稷下学派等方面；从历史的角度,运用对比分析法和实证分析法,希望能较为全面、系统的揭示荀子礼法思想的渊源。
　　 第一章介绍荀子的生平与礼法思想。第一节介绍荀子的籍贯、生平和他所处的大时代,第二节阐述荀子的礼法思想。在第二节中介绍荀子礼法观的思想基础--人性恶,礼法关系--礼本法末,礼治内容--礼的伦理政治和道德政治,法治的内容--法的功能、手段、原则等。
　　 第二章主要阐明荀子的礼法思想立足于中国传统的文化典籍--《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。荀子重视、传授五经,关键是对它们有着深刻理解,从中吸取夏商周以来的治国思想,而构建了自己的礼法治国论。
　　 第三章阐述荀子礼法思想与孔孟礼学的关系。荀子的礼法思想不是横空出世的,他是大体上承袭孔孟礼学的思想,在孔孟的基础上不断丰富并达到了登峰造极的地步。
　　 第四章说明荀子的礼法思想与早期法家及稷下学派的关系。第一节介绍了荀子对法家“法”思想的继承,主要内容是“法”的思想基础、起源、功能、原则等。第二节介绍了荀子礼法思想与稷下学派的关系。稷下是一沃土,荀子在这里汲取了丰富的思想。
　　 结论中阐明荀子正是站在前人的文化成果上,有着海纳百川的开阔胸襟才能建设性提出礼法结合的政治思想结构框架。

目录

文摘

英文文摘

引言

第一章 荀子生平与礼法思想

1.1 荀子的籍贯、生平、时代

1.2 《荀子》一书及礼法思想

1.2.1 “隆礼重法”的人性恶基础

1.2.2 礼法关系论

1.2.3 礼治治国论

第二章 荀子的礼法思想与五经

2.1 荀子的礼法思想与《诗》

2.2 荀子的礼法思想与《书》

2.2.1 用道德控制情欲“性”

2.2.2 礼刑并用

2.3 荀子的礼法思想与《周礼》、《仪礼》、《礼记》

2.3.1 荀子与《周礼》

2.3.2 荀子与《仪礼》

2.3.3 苟子与《礼记》

2.4 荀子的礼法思想与《易》

2.4.1 礼之齐家,定尊卑

2.4.2 尚贤尚德,以德育民

2.4.3 法之明罚敕法和明德慎刑

2.4.4 礼法与时俱变

2.4.5 礼法之中正

2.5 荀子的礼法思想与《春秋》、《左传》

2.5.1 《左传》与《荀子》礼之起源

2.5.2 《左传》与《荀子》礼之政治化和等级化

2.5.3 荀子隆礼重法承袭《左传》崇礼并刑

第三章 荀子的礼法思想与孔盂礼学

3.1 礼法思想基础:人性论

3.2 荀子对孔孟礼法思想的继承

3.2.1 德礼为主:礼的伦理政治化

3.2.2 法刑为辅

3.2.3 有治人,无治法

第四章 荀子的礼法思想与早期法家及稷下学派

4.1 荀子的礼法思想与早期法家

4.1.1 苟子人性恶借鉴了法家的性恶论

4.1.2 苟子认同法家之法律起源论

4.1.3 苟子借鉴了法家法治的功能:定分止争和禁暴止乱

4.1.4 苟子接受了法家的“尚法尊君”等手段的运用

4.1.5 荀子赞同法家法治的原则

4.2 荀子的礼法思想与稷下学派

结论

参考文献

攻读硕士学位期间发表学术论文情况

致谢