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试论斐洛的宗教伦理思想

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第1章 引言

1.1 国内外研究综述

1.1.1 斐洛的上帝观

1.1.2 斐洛的逻各斯

1.1.3 斐洛的隐喻解释法

1.1.4 斐洛的伦理学说

1.1.5 斐洛思想对基督教的影响

1.2 选题的研究意义

1.3 本文的研究途径与方法

第2章 斐洛思想形成的历史背景

2.1 希腊化时代亚历山大犹太社区的繁荣兴起

2.1.1 希腊化时期的特征

2.1.2 亚历山大城犹太社区的兴起

2.2 犹太社区的希腊化潮流与逆希腊化运动

2.2.1 犹太社区的希腊化潮流

2.2.2 希腊化潮流下的逆希腊化运动

2.3 希腊化世界的犹太思想家斐洛

第3章 斐洛宗教伦理思想的基本观点

3.1 上帝观——斐洛伦理思想的神学基石

3.1.1 上帝的本质

3.1.2 上帝与逻各斯

3.1.3 上帝与人的美德

3.2 原罪论与斐洛的善恶观

3.2.1 罪的来源

3.2.2 自由意志

3.2.3 斐洛的善恶观

3.3 律法思想——斐洛伦理思想的核心

3.3.1 圣贤的美德——非成文的律法

3.3.2 十诫——犹太律法的总纲

3.3.3 特殊的律法——十诫的延伸

3.4 律法与德性

第4章 斐洛宗教伦理思想的特点及其影响

4.1 斐洛宗教伦理思想的特点

4.1.1 斐洛伦理思想的犹太性

4.1.2 斐洛宗教伦理的普世主义精神

4.2 斐洛对后世的影响

第5章 结语

致谢

参考文献

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摘要

斐洛,通常被称为亚历山大里亚的斐洛。他是希腊化时期最富代表性的犹太哲学家,同时也是对后世影响最大的一位犹太哲学家。
  斐洛的宗教伦理思想是其思想整体中的重要组成部分。斐洛宗教伦理思想的最主要特点就是他对犹太伦理传统本质的坚持。在坚持犹太传统的同时,斐洛又借助希腊理性主义的方式对其伦理思想进行了阐释。斐洛认为神是“美德”的源泉,神赋予人获得和认识美德的能力并为人制定了获取美德所必须遵守的准则。斐洛将伦理意义上的恶与神学意义上的原罪相关联,认为道德的恶源于人作为受造物的本性和背离上帝的原罪,但人可以在理性的指导下通过运用自由意志使自己趋向善行,远离罪恶。人要做到趋善避恶所必须通过的手段就是遵行犹太律法,因为对德性最好的实践就是遵守律法。犹太民族正是以其独特的律法规范着本民族人民生活的方方面面。
  斐洛宗教伦理思想的另一个特点是其普世主义精神。斐洛满怀信心的认为犹太民族的伦理价值,特别是犹太民族的律法,可以为全世界各民族所认可与遵守。斐洛借用希腊理性主义方式阐述犹太思想的最终目的也正是为了实现犹太伦理的普世主义价值。
  他山之石,可以攻玉,斐洛的思想无疑是一面镜子,值得我们认真的借鉴与参考,这也正是斐洛思想的当代意义所在。

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