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“琴禅”——二胡套曲《如来梦》中禅宗思想对演奏的思考与探究

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引言

1 禅宗思想的基本内容

1.1 禅宗思想的起源和发展

1.2 禅宗思想的核心

2 二胡套曲《如来梦》中禅宗思想的表达

2.1 《如来梦》各章节的人物属性与禅宗思想的结合

2.1.1《地——醉客伏泥》

2.1.2 《水——水玉姑娘》

2.1.3 《火——彩衣姑娘》

2.1.4《风——巡山少年》

2.1.5 《空——天宇少年》

2.1.6 《见——璎珞姑娘》

2.1.7 《识——夸克》

2.1.8 《如来藏——袍修罗兰》

2.2 各章节的人物属性与音乐语言的表达

3 《如来梦》中禅宗思想对演奏的影响

3.1“禅定”与演奏状态

3.2 “禅悟”与二度创作

3.3 “禅境”与音乐意境

4 禅宗思想对二胡演奏的继承与发展

4.1 禅宗思想对二胡演奏的重要性

4.2 禅宗思想在二胡演奏上的继承与发展

结语

参考文献

致谢

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摘要

禅宗是中国汉传佛教中影响最大、传播最广、发展最成熟的一个宗派。佛教自东晋时期传入中国以后,与中国文化相互碰撞交融影响,形成了中国本土的佛家思想,这就是禅宗思想禅宗思想主张“不立文字,教外别传,直指人心,见性成佛”,以“顿悟”为法门,证悟本体心性。
  《如来梦》是刘文金先生根据台湾文学家愚溪先生的佛学长篇小说《袍修罗兰》而创作的具有宗教思想的二胡套曲,它是二胡音乐一个新的突破与飞跃,赋予了二胡艺术新的美学品质和人文内涵,上升到了佛学哲理,处处蕴含着禅宗思想对生命的思考与精神追求。
  二胡演奏之道即是是演奏进入到禅的境界之道。禅宗主张的不立文字,直指人心正是音乐的奥妙之处,二胡演奏是将对事物或人生的心理体悟通过演奏,以心传心,表达出来,是听众对演奏家的“禅境”体验最好的途径。
  本文通过对《如来梦》各章节的禅宗思想与音乐表达的分析,以及禅宗思想中“禅定”“禅悟”“禅境”与音乐和演奏的结合,来探讨禅宗思想对二胡演奏的影响。

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