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扬州八怪“交往圈”的形成及影响研究

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目录

摘要

引言

第一章 扬州八怪“交往圈”概述

第一节 扬州八怪的交往现象

第二节 扬州八怪“交往圈”的史实依据

第二章 扬州八怪交往圈的形成

第一节 扬州八怪交往圈形成的三个阶段

第二节 扬州八怪“交往圈”的形成因素

第三节 扬州八怪、盐官、徽商在交往圈的形成中所起的作用

第三章 扬州八怪交往圈的特征

第一节 一群“狂狷者”的集聚

第二节 以扬州八怪“怪异的书画风格"为代表

第三节 互动性与依存性

第四章 扬州八怪“交往圈"形成的影响

第二节 对于扬州八怪名气的延伸

第三节 对于后代的影响

结语

参考文献

致谢

攻读学位期间发表的学术论文

声明

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摘要

清代康、雍、乾年间,扬州画坛活跃着一批被后人叫做“扬州八怪”的文人画家群体,他们志趣相投,惺惺相惜,以各自独有的创作个性相聚在扬州,“扬州八怪”成员之间有着相当广泛而频繁的交往,在这种频繁的交往当中,不自觉地形成了一个很紧密的交往圈。
  扬州八怪交往圈的形成受很多因素的影响。扬州八怪交往圈的形成最重要的因素是以李鱓、郑板桥为领袖的扬州八怪成员之间的广泛交往,以“扬州二马”为代表的扬州盐商的鼎力赞助,还有一个至关重要的中介人物就是两淮盐运使卢见曾,他与盐商交好,并作为扬州八怪与盐商之间交往的纽带,这几个因素相互作用,共同促进了扬州八怪“交往圈”的最终形成。
  扬州八怪“交往圈”的形成过程可以划分为三个阶段。第一阶段:康熙末年到乾隆五年。李鱓、郑板桥为“扬州八怪”群体的形成打下基础。这一阶段是扬州八怪“交往圈”初步形成且开始活跃的时期。第二阶段:乾隆六年到乾隆十八年,李鱓重回官场,卢见曾出塞,高凤翰北归,黄慎回闽,郑板桥赴京,“扬州八怪”在扬州的交往活动暂入低潮。第三阶段:乾隆十八年到乾隆中期,这一阶段是扬州八怪交往圈形成的关键、极盛时期。乾隆二十二年举办的“虹桥修禊”是扬州八怪“交往圈”最终形成的标志。
  扬州八怪“交往圈”中成员以书画为核心媒介进行交往,他们的绘画风格“标新立异”,圈子中的成员之间有着互动与依存的友好关系。他们之间通过相互作用,各取所需,各有所得,不仅在当时产生很广泛的影响,对于我们后人也有深远影响。

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