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从《批评意识》看日内瓦学派的意识批评

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导论

第一章 日内瓦学派的学术源流与方法论

第一节 奠基之石:现象学

第二节 伯格森的直觉主义

第三节 狄尔泰的“体验”观

第四节 卢梭代表的浪漫主义传统

第五节 精神分析学

第二章 日内瓦学派意识批评的关键词

第一节 我思(Cogito)

第二节 认同(Identification)

第三节 意向性(Intentionality)

第三章 日内瓦学派意识批评的双重解读

第一节 中国化解读

第二节 宗教化解读

结语

参考文献

攻读硕士学位期间公开发表的论文

后记

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摘要

日内瓦学派的文学批评具有特定的文化背景和思想渊源。其中,胡塞尔的现象学哲学是其最主要的理论来源。这使它显示出明显的现象学文学批评特征。此外,它还受到柏格森的直觉主义、狄尔泰的解释学、卢梭的浪漫主义以及精神分析学等学派的影响。日内瓦学派领军人物乔治布莱的代表作《批评意识》对此学派十七位批评家的批评和相关作家们的作品进行了阐释,考察了从斯达尔夫人到让·斯塔罗宾斯基、罗朗·巴特等批评家的有关意识批评的活动,是日内瓦学派的集大成之作。本文的写作目的就是通过细读布莱的《批评意识》,分析日内瓦学派的意识批评是如何通过其独特的阅读方式捕获批评对象的意识的。本文第一部分致力于分析日内瓦学派的学术源流与文化渊源,第二部分则以关键词研究的形式以点带面,描述日内瓦学派的基本面貌与特征,最终,第三部分对日内瓦学派进行比较研究,作出中国化和宗教化的双重解读,由此展示出意识批评的运行机制。

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