文摘
英文文摘
1 前言
1.1 《黄帝内经》其书
1.1.1 《内经》的著成
1.1.2 《内经》的版本流传
1.1.3 本文选用版本
1.2 《黄帝内经》中涉及心理学思想理论的篇章
1.3 选题原由及意义
1.4 研究目的
1.5 研究方法
1.6 论文框架
1.7 研究结论
1.8 本研究的价值与不足
2 文献综述
2.1 《内经》中的心理学思想体系
2.2 《内经》相关的实证研究
2.3 小结
3 人格分类Ⅰ:阴阳五态
3.1 阴阳“五态人”——人格的阴阳分类
3.2 阴阳“五态人”的分型依据——阴与阳的古典意义阐释
3.3 阴阳“五态人”的人格特征描述
3.4 阴阳“五态人”的外表形态辨识
4 人格分类Ⅱ:五五二十五形
4.1 “阴阳二十五人”--人格的五行分类
4.2 “阴阳二十五人”的分型依据
4.2.1 五行
4.2.2 五音
4.3 “五形之人”的人格特征描述及外表形态辨识
4.3.1 木形之人
4.3.2 火形之人
4.3.3 土形之人
4.3.4 金形之人
4.3.5 水形之人
4.4 “阴阳二十五人”的主要人格特点及外表形态辨识
5 讨论
5.1 《内经》“阴阳”与“五行”两种人格分类的区别与融合
5.2 《内经》阴阳五行人格思想的源起
5.3 《内经》阴阳五行分类与西方人格类型的理论对比分析
5.3.1 与西方传统气质类型学说的对比
5.3.2 与巴普洛夫的高级神经活动类型说的对比
5.3.3 与艾森克人格理论的对比
5.3.4 小结:“阴阳”两极性与调和性的对立统一
5.4 《内经》阴阳五行分类与西方人格测验的实证对比分析
5.4.1 五态性格测验与卡特尔16种人格因素的相关分析
5.4.2 16个因子阴阳属性的归纳整理
5.4.3 五态性格测验与4种次级因子的相关分析
5.4.4 五态性格测验与4种综合性个性因素的相关分析
5.5 阴阳五行人格的先后天因素的辨证关系探析
6 评价
6.1 “形神相即”的身心一元论观点
6.2 “五态”人格描述的偏颇与理想人格模型的构建
6.3 “阴中有阳,阳中有阴”的系统论人格体系
6.4 阴阳五行分类的科学性
7 研究结论
8 研究反思与总结
附录
参考文献
致谢
南京师范大学;