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《黄帝内经》中的人格心理学思想研究

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目录

文摘

英文文摘

1 前言

1.1 《黄帝内经》其书

1.1.1 《内经》的著成

1.1.2 《内经》的版本流传

1.1.3 本文选用版本

1.2 《黄帝内经》中涉及心理学思想理论的篇章

1.3 选题原由及意义

1.4 研究目的

1.5 研究方法

1.6 论文框架

1.7 研究结论

1.8 本研究的价值与不足

2 文献综述

2.1 《内经》中的心理学思想体系

2.2 《内经》相关的实证研究

2.3 小结

3 人格分类Ⅰ:阴阳五态

3.1 阴阳“五态人”——人格的阴阳分类

3.2 阴阳“五态人”的分型依据——阴与阳的古典意义阐释

3.3 阴阳“五态人”的人格特征描述

3.4 阴阳“五态人”的外表形态辨识

4 人格分类Ⅱ:五五二十五形

4.1 “阴阳二十五人”--人格的五行分类

4.2 “阴阳二十五人”的分型依据

4.2.1 五行

4.2.2 五音

4.3 “五形之人”的人格特征描述及外表形态辨识

4.3.1 木形之人

4.3.2 火形之人

4.3.3 土形之人

4.3.4 金形之人

4.3.5 水形之人

4.4 “阴阳二十五人”的主要人格特点及外表形态辨识

5 讨论

5.1 《内经》“阴阳”与“五行”两种人格分类的区别与融合

5.2 《内经》阴阳五行人格思想的源起

5.3 《内经》阴阳五行分类与西方人格类型的理论对比分析

5.3.1 与西方传统气质类型学说的对比

5.3.2 与巴普洛夫的高级神经活动类型说的对比

5.3.3 与艾森克人格理论的对比

5.3.4 小结:“阴阳”两极性与调和性的对立统一

5.4 《内经》阴阳五行分类与西方人格测验的实证对比分析

5.4.1 五态性格测验与卡特尔16种人格因素的相关分析

5.4.2 16个因子阴阳属性的归纳整理

5.4.3 五态性格测验与4种次级因子的相关分析

5.4.4 五态性格测验与4种综合性个性因素的相关分析

5.5 阴阳五行人格的先后天因素的辨证关系探析

6 评价

6.1 “形神相即”的身心一元论观点

6.2 “五态”人格描述的偏颇与理想人格模型的构建

6.3 “阴中有阳,阳中有阴”的系统论人格体系

6.4 阴阳五行分类的科学性

7 研究结论

8 研究反思与总结

附录

参考文献

致谢

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摘要

本文通过整理《黄帝内经》中有关人格心理学的内容,将其系统化、条理化,并把它与西方人格理论对比,进行了比较系统的论述。首先,简要叙述了《黄帝内经》中所蕴含的丰富的心理学思想。然后,从人格的阴阳分类和五行分类两方面阐述了《黄帝内经》中的人格心理学思想,主要包括分型依据、心理特征以及形态外表辨别三个方面;并将这两种分类方式区分糅合,形成人格的阴阳五行分类体系。另外,还进行了东西方人格理论的对比,讨论了影响阴阳五行人格形成的先天和后天因素及其辨证关系,分析了阴阳五行人格分类中纯阴、纯阳与阴阳平和的对立。研究得出的结论包括:
   (1)《内经》中的人格心理学思想由人格的阴阳分类和五行分类两部分组成,阴阳分类和五行分类既各有侧重,又相互融合,构成人格的阴阳五行分类;先哲们对个性分类的论述,《黄帝内经》中对之有借鉴和吸收,对其个性类型的形成有一定的影响。
   (2)阴阳五行的人格分类与西方传统气质类型学说相比,多血质相似于少阳型;胆汁质相似于太阳型;黑胆质者相似于太阴型;黏液质相似于少阴型。与巴甫洛夫的神经类型学说对比,亦有共通之处,阳包含兴奋之意,阴包含抑制之意,表明了神经系统两个过程的相互关系。与艾森克的人格理论对比在心理行为特征的描述上也有很多重合。此外,五态性格测验与16PF的多个因子和次级因素都有显著相关。
   (3)阴阳五行分类作为一种人格类型说,体现了人格的两极性和调和性的对立与统一。
   (4)人格的阴阳五行分类是祖国心理学思想的宝贵财富,具有一定的科学性。

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