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邓析与《邓析子》研究

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摘要

第一章 邓析及《邓析子》研究综述

第一节 古代著作对邓析及《邓析子》的记录

一、目录学著作对邓析及《邓析子》的记载

二、其它文献对邓析及《邓析子》的记载

第二节 古今学者对《邓析子》佚文、遗著的校勘与整理

一、古代学者对《邓析子》一书的校勘与整理

二、近、现代学者对《邓析子》一书的校勘与整理

第三节 近、现代学者对邓析及《邓析子》的研究

一、对今本《邓析子》真伪的论述

二、对邓析学派及形象归属上的争论

三、对邓析事迹和思想的研究

第二章 《邓析子》思想内容与艺术特色研究

第一节 邓析思想产生的历史背景

第二节 明君治国言论中的形名道法

一、无厚说

二、形与名,无形与大道

三、循名责实,案法立威

四、关于“辩”

五、明君思想

六、对“类”的思考

第三节 书中蕴含的老子思想

一、未雨绸缪思想

二、自然无为思想

三、福祸转化思想

第四节 书中蕴含的庄子思想

第五节 其它思想

第六节 《邓析子》艺术特色研究

第三章 邓析及《邓析子》逻辑思想研究

第一节 邓析及《邓析子》一书中重要的逻辑命题

第二节 邓析与名家学派惠施和公孙龙的联系

第四章 历代对邓析的评价

第一节 古人对邓析与名家的评价

第二节 近、现代学者对邓析的新评价

结语

参考文献

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摘要

邓析是春秋末年郑国大夫,与子产同时,他在当时的政治活动中积极参与变革,倡导法治,为郑国制定了《竹刑》这样的法令条文,被执政者采用。他还在社会生活中积极开展诉讼活动,教授人们诉讼的方法,在当时掀起了学讼的热潮,是郑国的革新派。他擅长辩论,著名的“两可之说”是中国逻辑史上重要的命题。另外,在文献记载中,他还有著作《邓析子》一书流传于世。本文对邓析其人和其学说进行了一次全面系统的研究,梳理古代文献关于其事迹的记载以及近人对其学说的重新解读,同时,着重对《邓析子》一书的思想内容与艺术特色进行分析研究,另外,对邓析及《邓析子》一书中的逻辑思想也有所论及。本论文主要分为四部分。
   第一部分为邓析及《邓析子》的研究情况综述。介绍了古代学者对邓析及《邓析子》的记载和研究情况,以及近、现代学者对邓析及《邓析子》的研究情况。另外还介绍了古今学者对《邓析子》佚文、遗著的校勘与整理情况。
   第二部分为《邓析子》的思想内容与艺术特色研究。首先介绍了邓析思想产生的历史背景,然后讨论《邓析子》的思想内容,认为《邓析子》以道家思想为根本,讨论名实关系、谈治国法术时,杂陈了道、法、名三家思想。其中“循名责实,案法立威”的主张是贯穿全书的重要思想,另外还论述了其中蕴含的《老子》和《庄子》书中的思想。艺术特色主要指议论文所采用的巧譬善喻、正反对比、类比推理等表现手法。
   第三部分为邓析及《邓析子》的逻辑思想研究,主要包括邓析及《邓析子》一书中重要的逻辑命题,邓析与名家学派惠施和公孙龙的联系。
   第四部分为邓析的影响与接受研究。通过古今对比,邓析由“诈伪之民”发展到中国逻辑史和法律史上的第一人,这是邓析思想慢慢被大众接受的表现。

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