亚里士多德的城邦幸福论

摘要

当下社会人们幸福观多元，亚里士多德的城邦幸福理论，构建了城邦幸福的实现方式，为我们探寻实现社会整体幸福和个人幸福的提供了一种路径。本文主要从城邦幸福的伦理学源头出发，梳理城邦幸福概念，分析优良城邦构建要素和方式。并将其与科学发展观理论相关思想对比，得出城邦幸福论对我国政治社会生活的启示意义。
　　亚里士多德城邦幸福论，是在古希腊城邦的日益衰落的时代背景下，通过对古希腊城邦政治制度分析和论证的基础上提出的，对政治哲学发展具有很大的贡献价值。
　　个人“至善”，即幸福，而政治“至善”的目的，就是城邦幸福。而想要达到政治“至善”就必须遵循两个核心原则——中道原则和公正原则。
　　亚里士多德的城邦幸福实现，就是构建最佳的优良的城邦政体。遵循“中道”原则，优良的城邦政体应是以中产阶级为基础的混合政制即共和政体，在经济上以财富中产为社会主要支柱，在人文上主张注重德性教育。
　　将亚里士多德理论城邦幸福论与我国科学发展观的相关理论进行对照，利于我们正确认识城邦幸福论的局限性，更全面的认识科学发展观理论要义。同时，亚里士多德城邦幸福论仍具有较大的现实意义，对当代中国政治建设有启示意义，主要表现为三个方面：构建公平正义为政治体制改革的目标；经济发展，应以提高中产阶级比重为导向；重视德性教育，提高市场经济下的德性涵养。

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第一章 导论

1.1研究背景及意义

1.2 研究现状

1.3 本文研究内容及研究方法

第二章 亚里士多德城邦幸福论的产生背景及理论价值

2.1亚里士多德城邦幸福论产生的时代背景

2.2城邦幸福论在亚里士多德政治学中的地位

2.3亚里士多德城邦幸福论的理论价值

第三章 亚里士多德城邦幸福论的政治“至善”与城邦幸福

3.1亚里士多德城邦幸福论中政治“至善”的内涵

3.2 亚里士多德城邦幸福论中城邦幸福的内涵

3.3亚里士多德城邦幸福论中政治“至善”与城邦幸福的关系

第四章 亚里士多德城邦幸福的建构方式

4.1城邦构建的中道原则的运用

4.2中产阶级为城邦幸福的执政主体

4.3以中产阶级为基础的共和政体

4.4以中道为原则的德性教育

第五章 亚里士多德城邦幸福论对当代中国政治建设的现实意义

5.1 城邦幸福论与科学发展观的相关对照

5.2 城邦幸福论对当代中国政治建设的借鉴价值

结 语

参考文献

致谢

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