吴稚晖伦理思想研究——五四后期“先生”之外的道德关怀

摘要

在中国近现代思想史上，吴稚晖在道德革命、伦理启蒙领域做出了重要贡献，他的思想极具时代感且特色鲜明。五四时期，在人们极度崇拜“德先生”与“赛先生”总体氛围下，他提出了道德西化的口号--迎受“私德”--迎受“穆勒儿姑娘(Moral)”。本文通过对吴稚晖文本的解读，研究了吴稚晖的伦理思想。
　　 第一，吴稚晖伦理思想产生的时代背景：19世纪60年代到20世纪50年代是中国激烈变革的年代，也是吴稚晖所生活的年代。此间，中国经历了冲击-反应模式的内忧外患，外借与内省模式的启蒙救亡，传统与现代模式的中西碰撞。这些也正是吴稚晖伦理思想产生的时代背景。
　　 第二，吴稚晖伦理思想的哲学基础：在“科学与玄学论战”中所作的《一个新信仰的宇宙观及人生观》一文中，吴稚晖阐述了其伦理思想的哲学基础，即“漆黑一团”的宇宙观，“人欲横流”、“天理流行”的人生观，人性本善的人性论。
　　 第三，吴稚晖伦理思想的主要内容：作为西化论的倡导者，吴稚晖在主张物质西化的同时，还提倡精神文明西化，尤其是道德西化。他指出要迎受“德先生”和“赛先生”之外的“穆姑娘”--“穆勒儿”(Moral)。让她来对人们进行道德关怀，以此为基调，倡导科学救国与教育强国的忧国忧民的道德教化，描绘了美轮美奂的道德进化的大同伦理世界。
　　 第四，吴稚晖伦理思想的评价：主要是从积极方面和消极方面两个角度进行评价。迎受“穆勒儿姑娘”的口号，不仅吹响了伦理道德西化的号角，而且警醒了热衷于公德而渐忘“私德”的时人，还对处于现当代的我们具有现实的启迪作用。吴稚晖的伦理思想受历史条件的局限，具有理论的不成熟性，这就造成了其伦理思想的不完善性。