以人为本的理论和实践的若干思考

摘要

本文从马克思主义人的理论入手，阐述了人的本质在现实性上是一切社会关系的总和；指出人的发展过程分为三个阶段，即人的依赖关系占统治地位的阶段、以物的依赖关系为基础的人的独立性阶段；自由个性阶段，全面归纳、分析了人的全面发展思想和人是历史主体的思想。 人永远处于历史的流变当中，以人为本是理论与现实的统一。以人为本是指人是这个世界的主体、核心和根本，历史活动要充分反映人的愿望、需要，人创造了历史，人又是历史发展的目的和归宿。通过人是历史的前提和基础、人是历史的动力、人是历史的目的和以人为本的多维度统一，说明了以人为本的根据。如果从现实出发，我们可以看到人都是现实的、生活在一定历史时期和特定社会中的人，越是追溯历史，社会发展的受益者就越局限于少数人，社会发展就越缺乏以人为本的色彩；相反，越是走向未来，社会发展的成果就越是扩展或惠及更多人，社会发展就越具有以人为本的特征。 当代中国以人为本就是以人民为本，社会主义社会是以人民为主人的社会，是以广大人民群众为主体的新型社会。社会主义的发展是以人民群众为最高利益的发展。一切发展都必须依靠人民，一切发展都是为了人民，以人为本是中国共产党的执政理念。在以马克思主义为指导的社会主义中国，以人为本的崇高意境当属公仆观念、为人民服务宗旨和“三个代表”重要思想。坚持以人为本就要以公仆意识、为人民服务宗旨和三个代表重要思想为指导，以马克思的“人是人的最高本质”和“人的根本就是人本身”的平等理念为基础。可见，在当代中国，以人为本不仅得到了普及，而且更得到发展与升华。

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引 言

一、马克思主义人的理论是以人为本的理论基础

二、以人为本是理论和现实的统一

三、以人为本与当代中国社会的发展

结 语

参考文献

后 记