席勒的人性化审美观

摘要

约翰·克里斯托夫·弗德里希·席勒作为德国古典时期著名的剧作家、美学家，他的美学理念汲取了康德美学理论的精华，又对其弊端进行了大胆地扬弃，形成了独特的审美观，使美不再高居在神圣不可攀的庙堂之上，而走向了凡世间的每一个人，与人性完美地融合在一起，闪耀出最美丽的光辉。这种人性化的审美观不但揭示出了美的真谛，明晰出了美的真正意义和价值，而且提升了审美对于人、人性以及人生存的重要性。 本文意在从人性化的角度，对席勒审美观进行整体关照，探析这种审美观的成因、内涵本质及其特点，进而揭示出其重大的理论价值和意义，使我们能够更好地把握席勒审美观的本质。这种探索能够给予我们良好的启示，指引我们走出人本身的迷雾、认识的误区，走向希望的曙光。 首先，本文从多方面、深入细致地探析席勒人性化审美观的成因，揭示其产生的主客观依据及必然性。第二部分，进而剖析在这种审美视阈下，席勒对人性的认识，人性是人格与状态的有机结合，社会的进步、科学的发展、人类理性的提升导致人类原本完整的人性出现了分裂，面对这样悲哀的事实，席勒认为只有审美才能使得人性恢复完整、和谐、美好的状态。第三部分，集中阐述席勒审美观的核心，他对希腊精神有着极高的崇拜，又对自由有着美好热烈的向往，他把美的本质看作是物质与形式的有机组合、理性与感性的融合、人格与状态的统一。席勒认为人性完整美好的展现就是美的实现，完善人性是审美最终要达到的目的，审美不仅是艺术活动，也是人的生存，甚至整个世界存在的基础。最后，本文归纳了席勒的人性化审美观的特点，并作以客观性的评价。 在席勒的整个审美观中，强烈地体现着他对人、人性和人生的着重关注，无处不在探讨人之为人、人性如何完善复归的问题。整个理论体系不但以人性为剖析起点，引出审美存在的依据，以人性的整合复归来探索审美的本质和意义，又以人性的完美实现为审美追求的终点，围绕着人性这个核心形成了一个完整的自律体。因此，他的审美理念实质上就是人性化的审美观。

目录

文摘

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引 言

第一章、人性化审美观的形成

第二章、审美视阈下的人性剖析

第三章、执著的审美追求

第四章、独特的审美观

结 语

参考文献

附 录

后 记