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刘守华民间故事研究述评

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绪论

0.1 选题缘由、研究对象及意义

0.2 研究综述

0.3 研究内容和结构

第1章 刘守华民间故事研究的重要成果

1.1 建构中国民间故事学理论体系

1.1.1 中国民间故事学理论研究概述

1.1.2 《故事学纲要》的特色及成就

1.2 开拓中国比较故事学研究

1.2.1 刘守华比较故事学的理论观点

1.2.2 刘守华比较故事学研究的特点

1.3 建构中国民间故事史

1.3.1《中国民间故事史》的特色及成就

1.3.2 《中国民间故事史》的地位及影响

1.4 研究宗教文化与中国民间故事的关系

1.4.1 道教与中国民间故事的关系研究

1.4.2 佛教传播与中国民间故事的关系研究

第2章 刘守华民间故事研究的主要特色

2.1 不断拓展研究领域

2.2 取材范围广泛而周全

2.3 综合运用多种研究方法

2.3.1 侧重影响研究,综合运用多种方法

2.3.2 不断完善研究方法及成果——以“求好运”故事研究为例

2.4 挖掘中国民间故事的独特魅力

第3章 刘守华民间故事研究的反思

3.1 研究方法上的反思

3.1.1 “求好运”故事之研究方法

3.1.2 《佛经故事与中国民间故事演变》中的影响研究

3.2 研究材料的不足之处

3.2.1 “木鸟”故事研究材料或可充实

3.2.2 “木鸟”故事研究分析之不足

结语

参考文献

致谢

个人简历、在校期间发表的学术论文及研究成果

附录 刘守华民间故事研究重要论著年谱

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摘要

刘守华作为我国民间故事学的学术带头人,他在故事学上的探索和成就基本折射出我国民间故事学的发展历程。自1956年在《民间文学》上发表《慎重对待民间故事的编写和整理》而进入民间文学的研究园地之后,他就从多方面对民间故事进行拓展研究,发掘中国民间故事的特殊价值,发表和出版了一系列优秀论文和专著,引来了如潮的好评。如今,步入耄耋之年的他早已成为我国故事学的领军人物,学界对他进行阶段性总结的赞论文章很多,但大多只是就某几个方面进行评论,少数较全面的却如蜻蜓点水,不够深入。因此,对刘守华在民间故事学领域的研究成果做一次全面而系统的述评,显得尤为必要。
  刘守华在故事学领域的成就主要体现在他对我国民间童话和故事学理论体系的建构,对比较故事学体系的建构,对中国民间故事史的梳理,对中国常见的故事类型的文化解读,对以佛教、道教为主的宗教文化与中国民间故事的密切关系的探讨,以及对中国民间故事的传承人和传承环境——故事家和故事村等的研究之上。其中,以建构中国民间故事学理论体系、建构中国比较故事学体系、梳理中国民间故事史、以及探讨以佛教、道教为主的宗教文化与中国民间故事的关系这几方面的影响最大。
  这些成果显示了刘守华民间故事研究的主要特色,如不断开拓新的研究领域、取材范围的广泛而周全、综合运用多种研究方法、始终立足于中国民间文化进行故事学研究等。刘守华的民间故事研究开拓了许多新的研究领域,综合运用多种方法对中国民间故事的文化内涵进行了较为深刻的挖掘。然而,个别研究在研究方法以及研究材料的搜集和分析上还有一些值得探讨的地方。
  总之,希望借助对刘守华故事研究成果的评述,肯定其学术品格以及对我国民间故事学发展的重要贡献。

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