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精神家园的丧失与回归——雅斯贝尔斯的生存危机理论研究

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声明

导论

第一章精神的沦落:生存危机的实质

1.1人的存在

1.2精神的存在

1.3人的生存危机

第二章生活世界的崩溃:生存危机的根源

2.1世俗化过程的影响

2.2技术世界对人的挤压

2.3现代西方人被异化的悲剧

第三章生存哲学:生存危机的出路

3.1雅斯贝尔斯生存哲学概论

3.2雅斯贝尔斯生存哲学中的四个概念

3.3化解生存危机:雅斯贝尔斯生存哲学的旨归

3.3.1个人本位价值的张扬

3.3.2回归的境况

3.3.3超越之路

第四章雅斯贝尔斯生存危机理论的启示

4.1哲学的使命是什么

4.2生存的意义是什么

4.3现代化意味着什么

结语

参考文献

附录 攻读学位期间发表论文情况

后记

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摘要

生存危机理论是雅斯贝尔斯的生存哲学的一个重要组成部分,在其生存哲学中占有非常重要的地位。雅斯贝尔斯的生存危机理论由三个部分组成:第一部分通过分析西方社会的原有生活秩序在现代化浪潮的冲击下被颠覆的状况和个体存在的无根状态,探讨了雅斯贝尔斯认为现代西方人陷入生存危机及其将生存危机的实质归结为精神沦落的思想;第二部分探析了雅斯贝尔斯将生存危机的根源归结为生活世界崩溃的思想。在雅斯贝尔斯看来,由于受到标准化、统一化、机械化的操控,现代西方人的生活世界全面陷入崩溃,这最终导致了日益严重的生存危机;第三部分探讨了雅斯贝尔斯把生存哲学作为解决生存危机的出路的思想倾向,侧重分析了雅斯贝尔斯强调人的超越价值的价值取向。 雅斯贝尔斯的生存危机理论主要提供了三个方面的启示:首先,它给我们提供了有关哲学使命的启示——哲学应该以关注人的生存问题为使命和旨归;其次,它为我们理解生存的意义提供了启示——人的生存意义和价值不仅仅在于追求现实的物质享受,更重要的在于追求超越性的精神价值;再次,它给现代化的发展提供了启示——现代化过程不仅要追求经济增长和经济利益,更应该张扬人的本位价值。当然,雅斯贝尔斯的生存哲学也存在一些局限性。例如,他把人的生存意义最终归结为对超越存在(上帝)的内心体验,其浓烈的宗教色彩是显而易见的。

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