摘要
绪论
第一章 雅斯贝尔斯悲剧理论的形成
第一节 时代与命运所孕育的悲剧精神
一、世界大战与文化危机
二、悲剧情境与悲剧体验
第二节 科技理性与“群众”批判
一、技术时代与群众的诞生
二、技术时代悲剧精神的沦落
第三节 “临界境遇”的哲学思考
一、“境遇”与“临界境遇”
二、“临界境遇”与悲剧的诞生
第四节 “悲剧世界观”批判
第二章 雅斯贝尔斯悲剧理论的内涵
第一节 悲剧知识
一、在雅斯贝尔斯哲学、悲剧体系中的悲剧知识
二、两种悲剧知识:悲剧知识与悲剧前知识
三、哲学阐释和天启宗教对悲剧知识的解构
四、悲剧知识的本质
第二节 作品中的悲剧对象
一、悲剧气氛
二、悲剧冲突
三、悲剧动因
第三节 悲剧的主观性
一、人类的普遍困境与“解救”之道
二、悲剧的两种解救方式
三、雅斯贝尔斯论悲剧效果
四、审美平淡——一种对当代悲剧创作与鉴赏的批评
第四节 悲剧诠释
一、神话的诠释
二、哲学的诠释
三、诠释的特点及局限性
第三章 雅斯贝尔斯悲剧理论的地位与贡献
第一节 悲剧史的演进:从文本悲剧到文化悲剧
一、文本悲剧源流与主要理论形态
二、文化悲剧源流与主要理论形态
三、雅斯贝尔斯立足于文本的文化悲剧理论
第二节 雅斯贝尔斯悲剧理论的独特性与贡献
一、悲剧:“整全的真理”在现实中的分裂
二、悲剧:领悟“大全”的“密码”
三、奠基于“生存”的“生存悲剧论”
第三节 雅斯贝尔斯与相关思想家悲剧理论的比较
一、雅斯贝尔斯对克尔凯郭尔的继承和发扬
二、雅斯贝尔斯与合勒悲剧理论的比较
三、雅斯贝尔斯与海德格尔悲剧论的异同
第四节 雅斯贝尔斯悲剧理论的当下意义
一、世界是平的——悲剧对当前意义危机的拯救
二、对当下中国悲剧理论建构的意义
结语——仅有悲剧是不够的
参考文献
附录一 悲剧的超越
附录二 硕士研究生期间发表的论文
致谢
声明
湖南师范大学;