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甬上证人书院与清初浙东学术变迁

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绪论

一、选题缘由

二、文献综述

三、研究思路及方法

第一章 甬上证人书院成立之时代背景

第一节 文化背景

第二节 政治背景

第三节 甬上证人书院的成立

第二章 甬上证人书院与清初浙东学派的形成

第一节 甬上证人书院与浙东学派的发轫

第二节 甬上证人书院学人群与浙东学派的传承与光大

第三节 浙东学派学术谱系的构建

第三章 甬上证人书院与浙东学风的转变

第一节 明末清初浙东之学风

第二节 甬上证人书院影响下的新学风

第四章 甬上证人书院与浙东学术宗旨的转变

第一节 通经明道

第二节 经世致用

结语

参考文献

致谢

附录A 清代浙东学派学术谱系表163

附录B 清初甬上证人书院弟子简介表

附录C 万斯同《与从子贞一书》

附录D 在读期间发表的学术论文与研究成果

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摘要

明清之际,中国历史涌动着深层的剧变,政治上的明清易代,文化上的学风和思潮丕变,纷至沓来,构成一幅纷繁的历史图景。谐应着时代的巨变,被奉为“清初三大儒”的黄宗羲站在时代的风尖浪口,大倡经史实学于甬上,以证人书院为阵地课徒授业、作育人材,从而形成一个以黄宗羲为核心的甬上学人群体。该学人群体不仅以其卓异的学术成就在清初学界独树一帜,而且以经世致用的治学精神和经史实学的学风开启一代学术新貌。本文以甬上证人书院为视点,从三个方面来探讨清初浙东学术的变迁。
  本研究主要内容包括:⑴甬上证人书院成立之初,浙东学术笼罩在王学末流空谈心性、师心自用的雾霭之中,经历亡国之痛的明遗民将国破的原因归咎于晚明空谈的讲学之风,于是开辟书院,励志讲学,企图通过讲学改变束书不观的风气。加之清廷的文化高压政策,康熙对儒家道统地位的蚕食,更是让广大以儒家道统传人自居的士人忧心忡忡,从而刺激他们以书院为阵地,捍卫道统。在这种文化与政治的双重背景之下,甬上证人书院便应运而生。⑵通过对浙东学派形成过程的梳理,来观察甬上证人书院影响浙东学术的一个侧面。清初浙东学术的变迁,离不开甬上证人书院学人群的讲学,他们在学术上承前启后、薪火相传,最终酿成一个特色鲜明、影响深远的地域学派----浙东学派。正是在清初浙东学派的推动下,有力的促进了清初浙东学术的变迁。本文试图通过研究甬上证人书院的人物构成,理清甬上证人书院与浙东学派的关系来细察清初浙东学术变迁之迹。此部分重点探讨甬上证人书院弟子万斯同、万斯大、全祖望在浙东学派学术传承上的内在联系。⑶甬上证人书院与清初浙东学术变迁的关系。甬上证人书院成立之后,在学风、学术宗旨上对浙东学术产生不小的震动,黄宗羲讲学证人书院,课徒授业,向甬上弟子传授蕺山之学、经史之学,对转变明末以来空谈心性,不切实际的学风意义重大。黄氏汲汲营营在甬上讲学达八年之久,甬上弟子也学有所成,证人书院的影响在浙东逐渐扩大,黄宗羲及其证人书院的弟子所倡导经世致用的学术宗旨,对促进浙东学风由经入史,经世致用、黜虚崇实产生了重要影响。

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