董其昌南北宗问题初探

摘要

中国山水画艺术源远流长，名家辈出，流派纷呈，但由于习惯于一种“述而不作”的思维模式，对山水画的研究缺少一种系统的论述及流派的归纳，而南北宗却在这方面迈出了第一步，标志着中国美术史上第一个画派论的发轫。尽管南北宗在理论上还不够精确、在逻辑上也不严密，但作为一种新的理论，它带有思想方法上的拓展和美学观念上的更新。 董其昌提出南北宗问题，乃是中国文化发展史以及文人艺术脉络演进的必然环节。明代的文艺运动，主题是恢复古典正统，关注人的主体和心灵。其思想蔓延和渗透到各个文艺领域：在戏剧界以汤显祖为代表，在文学界以袁宏道为代表，在绘画界则以董其昌为代表，尤其彰显在崇尚中国绘画艺术中唐宋以降的文人画中。关于南北宗问题，亦属一个名实之辩的问题，其实质在借以阐明南北宗之外的文化内涵和艺术精神、人性追求。在明代，董其昌是一个身份“复杂”而影响力大的人物，他与正统的派别关系密切，也与反叛思想家如李贽等有交往；他身为儒生，但信奉佛禅之理，以“画禅室”额其居，并修养殊深；他热爱传统，同时又鼓吹张扬个性，与当时的文坛领袖王世贞情绪对立，但与反对复古的“公安派”相互欣赏。董其昌一生的艺术活动，包括了鉴赏、批评与创作三个主要领域，且各有大成。董其昌关于南北宗理论的阐发，其价值并不在区分或者划定南北宗与派别，其意义却在于为中国画的笔墨立一极则，从理论上评判出什么样的笔墨为最好的笔墨，同时启示出确立艺术风格的重要性。董其昌注目于各画派之间的风格差异，以自己独到的艺术史观，把笔墨符号与图式风格问题推了出来。 董其昌的南北宗问题，无疑是一种高瞻远瞩的深刻学说，不管其主观意识与否，他的理论及其作品，确实引导和推动了中国绘画史上的又一个壮观的山水时代，他的画直接影响到清初的四王和八大、石涛，在董其昌之后，山水画史的天空中又一次群星璀璨，王时敏、王鉴、倪元璐、萧云从、程铮揆、程邃、弘仁、石溪、法若真、查士标、龚贤……石涛等先后辉映于明末清初画坛。这些大画家几乎都是祖述南宗，不能不惊叹南宗的魅力，天下之能事未毕!尽管董其昌的南北宗问题一直颇受争议，但在新时代里又一次进行探索也许会起到抛砖引玉的作用。本文尽可能从南北宗的精神内涵入手，在多方领域里展开细致分析，归纳出其审美价值及独特的意义。

目录

文摘

英文文摘

声明

第1章绪论

1.1国内外学者研究的现状

1.2研究的目的和意义

1.3研究目标和拟解决的关键问题

1.4研究中的体验和反思

第2章董其昌南北宗问题的内容

2.1董其昌其人

2.1.1董其昌的生平简述

2.2董其昌书画艺术方面特色

2.2.1书法艺术

2.2.2绘画艺术

2.3南北宗问题的诸内容

2.3.1南北宗内容

2.3.2南北宗著述权

2.3.3南北宗内涵

2.3.4南北宗审美心理

第3章南北宗问题成因之探索

3.1晚明时代背景

3.1.1政治方面对绘画艺术的影响

3.1.2经济方面对绘画的影响

3.1.3文学与浙派、吴派

3.2晚明哲学思潮

3.2.1心学介绍

3.2.2禅宗故事

3.2.3心禅学的影响

3.3南北宗问题理论基础

3.3.1以淡为宗的美学思想

3.3.2苏轼启蒙和米芾影响

3.3.3历代文人的一贯思想

第4章 南北宗形成的依据及有关批评

4.1有关形成的依据

4.1.1历史依据

4.1.2科学依据

4.2有关南北宗的批评

4.2.1分宗说出于杜撰，没有历史根据

4.2.2南北宗人选的失实

4.2.3"寄乐于画"与"为造物役"的统一性

4.2.4南宋院画评价的失误

第5章南北宗的审美价值及影响

5.1南北宗审美价值

5.1.1批判封建理学

5.1.2两种审美观念和艺术风格

5.1.3画家主题精神的张扬

5.2南北宗所产生的影响

5.2.1国内的影响

5.2.2世界的影响

第6章 结语

参考文献

致谢

发表论文