人性启蒙·反抗压抑·身体游戏——论新时期“性爱叙事”话语旨归之变异

摘要

本文旨在通过对新时期“性爱叙事”话语旨归之变异的描述和分析，呼唤重建文学之“根”，重建民众爱的家园。 新时期叙事作品中“性爱叙事”话语旨归呈现为“人性启蒙”、“反抗压抑”和“身体游戏”变异曲线。同时也相对应地隐含了“爱的呼唤与性回归”、“爱的奔突与性的突围”和“爱的缺席与性狂欢”等具有时代特质的爱情中灵与肉的生态特征。新时期“性爱叙事”话语旨归所表现出的由爱情理想向性爱现实的滑落，其实意味着“诗性”追求在我们这个时代的失落与逃遁，人类爱的精神家园被悬置。 文学话语如果仅仅停留于生命力的本能状态，不是从中升华出纯文学来，而是使文学降为动物本能的宣泄，这本身恰好表明了文学生命力的不足和贫弱，把“回到肉身”等同于“快感体味”，其结果，只能盛产欲望的垃圾和精神的死尸。最终，可能会导致当代文学的真正“死亡”。 因此，要呼唤重建文学之“根”，文学要肩负起重建民众爱的家园的重任！

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序 言

一、人性启蒙：爱的呼唤与性的回归

1.权利意识启蒙：刘心武等的爱情表白与理想追求

2.理性启蒙：张贤亮的“灵肉冲突”与精神超越

3.身体启蒙：王安忆的性爱小说与肉体觉醒

二、反抗压抑：爱的奔突与性的突围

1.反抗权力压抑：王小波的自由主义和性隐喻

2.解构“革命”压抑：阎连科的《坚硬如水》和性抗辩

3.反抗现代性压抑：贾平凹的《废都》和性苦闷

4.反抗男权文化压抑：林白、陈染的私人化写作和性骚动

三、身体游戏：爱的缺席与性的狂欢

1.王朔：从“纯情”到“痞性”

2.卫慧、棉棉：从卖弄时尚到本能宣泄

3.赵凝、木子美：从身体表演到身体叫卖

结束语

参考文献

后 记