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西汉时期佞幸之人心理研究

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绪论佞幸:打开历史尘封的记忆

一、选题动机

二、研究方法

三、学术前史

四、“佞幸”界定

第一章动机:佞幸产生的心理动力

一、社会变革——引起动机的外部条件

1、君主专制制度的强化

2、统治思想的转变

3、社会风气的变化

二、自身需要——引起动机的内在条件

第二章性格:佞幸之人内在的精神模式

一、内敛谨慎、忠厚自持

二、张扬外向、放荡不羁

三、追求权势、不知满足

四、佞幸之人不同性格形成的原因

1、遗传—生理因素

2、环境—社会因素

3、认知—自我意识

第三章行为:佞幸心理的外在反映

一、言语交际

二、才能

三、谋略

四、同性恋

第四章群体心理:佞幸之人的共同心理特征

一、柔媚之道

二、趋利避害的心理

三、依附心理

四、结党心理

参考文献

后记

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摘要

西汉,是一个佞幸之人层出不穷的时代。西汉时期的佞幸之人,在规模上由个体发展到群体,在势力上由弱小发展到强大,并在皇帝的宠幸下,逐渐获得了政治、经济等各项权利,一时间权势滔天、炙手可热。 佞幸之人的出现并获得发展、最终达到巅峰,是和他们心理因素有着密不可分的关系的。佞幸之人之所以出现,第一推动力是他们的心理动机,而这个动机的产生,是他们自身需要和社会环境共同起作用的结果。佞幸之人通过谄媚、口才、谋略等各种方式来取悦于皇帝,以求得荣华富贵和飞黄腾达。因此,这些佞幸之人有着共同的群体心理特征,那就是柔媚之道、趋利避害的心理、依附心理和结党心理。然而佞幸之人在心理的共性之中也存在着个性心理特征,这主要表现在他们的性格差异上,有的内敛谨慎、忠厚自持,有的张扬外向、放荡不羁,有的追求权势、不知满足。 西汉时期的佞幸之人,是我国历史、乃至世界历史上佞幸群体的一个典型代表,他们的心理具有佞幸心理的普遍性和典型性。这个在历史中产生的心理,跨越着漫长的时间和广袤的空间,在当今的时代和世界中,都具有广泛的代表性和一定的影响力。

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