湘西土家梯玛文化变迁研究——以湘西龙山县双坪村和彭继龙为个案

摘要

“梯玛”，用汉语解释“梯”为敬，“玛”为人们，“梯玛”为敬神的人，也指土家族原始宗教之巫觋。梯玛仪式记述了土家族的起源、繁衍、战争、迁徙、开疆拓土、安居乐业、生产生活等诸多内容，被誉为土家族的“民族史诗”。
　　 本文试图通过调查去了解一些问题：在当今经济急速发展、社会剧烈变化中，梯玛民俗活动是如何发生变化的。试图描述梯玛这种民俗文化在不同的文化环境下所呈现种种表现，并通过它来折射土家族的文化认同和当前重构出来的精神价值，从而加深对传统文化变迁的理解。
　　 本文首先对彭继龙“玩菩萨”法事活动进行阐释，其次在对彭继龙“玩菩萨”变迁分析中，分别从土家族传统文化与社会变迁、“玩菩萨”走向旅游表演、旅游表演中“玩菩萨”法事的嬗变，这三个方面来入手，指出彭继龙走向旅游表演，彰显了新的时代意义，对于传承民俗文化有着不可低估的作用。
　　 本文基于对双坪村的实地调查上，提出了双坪村在社会经济、思想观念、生活方式、生产结构等方面都发生了相当大的变化。这些变化，势必影响梯玛文化的延续与发展。
　　 本文最后讨论和分析了梯玛这一民俗文化发生变化的原因，认为双坪村梯玛文化变化是以外部力量为主要动力的一个适应过程，这样的过程要求我们根据需要构建新的民俗文化和对多样性民俗文化进行整合。

目录

文摘

英文文摘

声明

一、绪论

(一)、研究的缘起

(二)、研究对象和范围

(三)、研究回顾

1、民俗信仰与文化变迁

2、关于土家梯玛的研究

(四)、选题理由和意义

1、尝试新的研究视角

2、视觉表达的可能性

(五)、本文的研究方法和资料来源

1、个人的田野资料

2、地方文献资料

二、走进龙山县双坪村——调查点概况

(一)、土家族概况

(二)、湘西州、龙山县概况

(三)、走进双坪村彭继龙家

三、双坪村的梯玛信仰——对彭继龙“玩菩萨”的描述

(一)、湘西土家族地区民间信仰概况

(二)、世代流传的“做梯玛”民俗

(三)、“玩菩萨”法事的器具、服饰及唱词

1、“玩菩萨”器具

2、“玩菩萨”服饰

3、“玩菩萨”唱词——梯玛歌

(四)、彭继龙“玩菩萨”法事过程和意义阐释

(五)、彭继龙梯玛班子的传承

四、双坪村的梯玛境遇——彭继龙“玩菩萨”变迁分析

(一)、变迁中的土家族社会文化

1、经济结构的多元化

2、思想观念的现代化

3、生活方式的都市化

(二)、“玩菩萨”走向旅游表演

(三)、旅游表演中“玩菩萨”法事的嬗变

(四)、小结 不可低估的新意义

五、讨论与思考

(一)、根据需要构建新的民俗文化

(二)、对多样性民俗文化的整合

六、结语

主要参考书目

后记

主要研究成果及发表文章

记录片