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绪论
第一章东晋时期士人的人格
第一节、东晋人格理想的理论溯源:老庄思想
1.庄子的理想人格
2.庄学人格在东晋文学中的体现
第二节、社会现实与人格理想的双向选择促成人格重塑
1.政治环境的相对稳定促成人格流变
2.出处同归的“兰亭人格”
3.乘化以归尽的“南山人格”
第二章东晋人格重塑的教育环境
第一节、门阀教育兴盛成为人格重塑的客观条件
1.官学的废弛与门阀政治推动家学兴盛
2.以谢安家族教育为例看其人格培养方式
第二节、清谈变化中的人格教育
1.清谈精神由空虚高调转而为从容平和
2.清谈内容从玄理向文学转变
3.清谈开始与东晋门第教育挂钩
第三节、书法教育与人格独立性的生成
1.书法的社会意义与家族性
2.书法、自然与人格的三位一体
3.书法教育中的自觉与自信促成人格独立
第三章东晋人格教育对当今语文教育的价值和启示
第一节、当今语文人格教育的迷失
1.启发的单向度
2.编者眼中的政治—道德生物
3.多媒体技术促成了新型的填鸭
第二节、东晋人格教育具体方式的借鉴意义
1.创设健康的教育环境:多元 开放 民主
2.自由教育中的道德选择
3.对女子才能和个性的尊重
第三节、语文人格教育向东晋书法教育的回归
1.让书法成为“大语文”的一部分,强化“书写意识”
2.在教学中实行古代诗文的书法渗透与还原
3.“真诚的书写”与独立人格的培养
第四节、加强家庭教育的人格培养功能
1.家庭教育的优势
2.注重家庭与学校的人格教育合作
第五节、语文人格教育的现代性重构
1.从说服性启发转变为召唤性结构对话
2.注重自我教育与自我管理
结语
参考文献