钱基博经学教育思想视野下的台湾高中《中华文化基本教材》研究

摘要

台湾高中使用国学专门教材已经有50年的历史，形成了体系化、科学化的高中国学教材体系。《中华文化基本教材》（康熹版）作为台湾学生的经典教材，对其国学内容的考查在台湾高考中占有很大的比例。如何运用国学教育理论来透彻地分析台湾国学教材，属于研究的新领域。
　　钱基博，作为一代国学大师，他在经学教育方面独树一帜，不仅学养深厚，并且有多年的中学语文教育实践经验。在钱基博的经学教育思想的视野之下，研究台湾国学教材，分析得失，对促进大陆的国学教学、完善国学专门教材，具有深刻的启发意义。
　　本文按照从宏观到微观的思路，在逐层分析钱基博国学教育思想、经学教育思想的基础上，研究其具体的读经教学思想。在这些理论的综合视野之下，结合台湾国学教材《中华文化基本教材》（康熹版）的撰写特征，评价其编写得失。
　　本文研究发现台湾《中华文化基本教材》（康熹版）存在以下编写优点:价值导向方面，以道德培养为重心，符合人文主义教育的宗旨;选文内容方面，以四书为基本内容，教材定位准确，适宜学生国学入门;学法养成方面，重视学生道德的内化与生活实践，符合中国传统文化切己体察、经世致用的要求;单元结构方面，纵向以分类法重新编辑四书，符合读经教学的基本方法。横向上借鉴了传统目录学解题的写法，有提要钩玄之效;助读系统方面，重小学，特别注重字词的训诂，把握了国学入门的基本方法;学术规范上，措辞严谨、观点准确、考据深入。以朱熹四书章句集注作为主要注释参考，版本权威。涉及到四书版本流变、孔孟生平年表、孔孟学术成就等方面的知识考据，与钱基博的四书研究观点基本相符。
　　同时，该教材还存在以下不足:次第不明，四书编排顺序不科学;重道轻文，缺乏对于四书的文学鉴赏;读经具体方法的指导有所欠缺;解读经典时，多是褒奖，鲜有批评，对待传统思想文化，缺乏一分为二的辩证思维。
　　大陆国学教材的编写需要借鉴台湾国学教材的编写经验，取其精华，去其糟粕，推动本土国学教材的发展。

目录

声明

摘要

绪论

(一)研究意义与概念界定

(二)选题研究现状

(三)研究内容与方法

(四)研究创新点与重难点

第一章 钱基博的国学教育思想特征

第一节 国学释义及态度立场特征

一、概念创新

二、态度科学

三、立场明确

第二节 国学分类及分科特征

一、分类创新

二、分科创新

第二章 钱基博的经学教育思想特征

第一节 “经”之范围

一、观点分期

二、晚期观点

第二节 “经”之分科

一、分科情况

二、分科启示

第三节 “经”之教法

一、重义理

二、兼顾文学性

第三章 钱基博的读经教学思想

第一节 读经释义及宗旨

一、“读经”释义

二、读经教育宗旨

第二节 读经内容安排

一、读经入门书籍

二、四书教学顺序

三、四书版本选择

第三节 读经方法

一、治国学的一般方法

二、读经的具体方法

第四章 台湾高中《中华文化基本教材》分析

第一节 台湾高中《中华文化基本教材》内容特征

一、价值导向方面

二、单元结构

三、助读系统

四、学法引导

五、学术性方面

第二节 台湾高中《中华文化基本教材》编写得失评价

一、台湾高中《中华文化基本教材》编写优点

二、台湾高中《中华文化基本教材》编写缺点

结语

参考文献