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亚文化影响下的本土青年当代艺术实践研究

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摘要

绪论

1.选题缘由

2.研究依据及相关理论

3.研究方法

一、亚文化的一般理论及其艺术行为个案

1.亚文化的一般概述

1.1 两大学派——芝加哥学派和伯明翰学派

1.2 后亚文化——碎片化与异质化

2.亚文化影响下的先锋艺术实践者

2.2 反收编——班克西

3.亚文化在本土社会的呈现

3.1 非主流文化——二次元

3.2 恶搞文化——流行的弹幕

二、本土亚文化艺术的创作案例

1.1 个人化的宗教

1.2 《自在天》与《三十三天》作品分析

2.陆扬——“制动实验室”

2.1 二次元的实验

2.2 《癌宝宝》与《子宫战士》作品分析

3.田晓磊——“异托邦”构建

3.1 视觉异托邦构建

3.2 《诗歌》作品分析

4.周轶伦——街头虔诚者

4.1 即兴的涂鸦

4.2 多元化的艺术创作

三.本土亚文化实践与商业互动的共谋及推广

1.另类先锋特质

1.1 小众化与混合媒体跨界混搭

2.亚文化与混合媒体的关系

2.1 亚文化的传播——口述媒介与参与式文化

3.商业媒体的多元关注与推广

3.1 合谋中的思考者

3.2 推广与发布

4.收编与反收编

4.1 商品和意识形态的收编

4.2 乐观文化论——有效的抵抗

4.3 异质性的挑战——何云何从?

结语

参考文献

致谢

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摘要

本文尝试通过对亚文化概述,来分析在其影响下的中国本土青年艺术家呈现出来的不同面貌。论文通过归纳亚文化从发展初期到后亚文化阶段的变化特性,将其与陈天灼、陆扬为代表的本土艺术家作品相结合探讨。论文运用文本分析、文化语境分析及个案分析相结合的方法对各个章节展开论述,通过梳理与阐释几位艺术家关于亚文化风格的构成,产生原因,抵抗意义,收编方式和外界评价的基本观点,和他们与相关传播媒介的关系,概括出具有亚文化风格的本土青年艺术家的艺术实践及其价值。全文由绪论、正文和结语组成。绪论主要阐述选题缘由,勾勒出亚文化相关理论与艺术实践的研究现状。
  正文包括了四章。第一章分析了亚文化的一般理论及其艺术实践。概括出了亚文化的一般定义及其发展阶段。
  第二章主要介绍了亚文化所具有的先锋性及其与传播媒介的关系,通过观察朋克乐的发展历程来体现其具有反抗精神的先锋性,再通过其传播媒介特征来佐证。
  在第三章,通过举例分析陈天灼、陆扬、田晓磊、周轶伦的作品,集中展现四位具有亚文化风格的本土青年艺术家的作品,来传达在其艺术实践中呈现出的具体内容和表现形式。
  最后一章分析了本土亚文化的艺术实践与商业互动的关系。除了商业媒体对于亚文化的多元关注与推广,还有关于与商业合作中的艺术家的真实态度及行为。而亚文化中单一的反抗精神日趋显得符号化和僵硬化,商业模式恰恰能够推动亚文化朝着更多元化的方向发展,给予其更广阔的选择空间。

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