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音乐形式的历程——对早期西方音乐中“形式”范畴的美学考察

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引言——西方美学思想中的音乐与形式概论

第一章古希腊、罗马时期:音乐形式观念的萌发期

第一节音乐作为“发声的数学”——音乐形式思想的源起

一、哲学背景

二、音乐与数

第二节音乐与“理式”—音乐形式思想的演变

一、作为形式的理式(Form)

二、美的理式

三、美的音乐

第三节音乐作为“艺术”(Techne)——技术意义上的音乐形式观念之发轫

一、亚里斯多德的艺术形式观念

二、亚里斯托克森的音乐实践观念

三、贺拉斯的“合式”

第二章中世纪基督教神学语境下:音乐形式观念的继承和发展

第一节柏拉图“理式”的再生

一、对流行美学的批判

二、理式之美

第二节音乐中“数”论的复活

一、奥古斯丁时期音乐思潮中的“数”论倾向

二、音乐作为适当转调的科学

三、“宇宙论”音乐观

第三节理论领域与实践领域音乐形式的对立、融合及发展

一、概论

二、二元对立

三、实践领域形式的发展

第三章文艺复兴时期:人文精神感召下的音乐形式

第一节文艺复兴时期的文艺思潮

第二节音乐形式的新问题

一、回归古典的音乐“模仿”思潮

二、延续与发展传统的复调音乐思潮

三、模仿与复调的矛盾与统一

第三节实践领域音乐体裁形式的形成与发展

第四章巴洛克以后:早期音乐形式观念的延留及影响

第一节以旋律作为中心的音乐形式的研究

第二节乐音艺术基础上的音乐形式的研究

第三节实践领域内音乐体裁形式的新发展

第四节康德的音乐形式观念

一、关于美

二、关于艺术

结语:对西方音乐形式思想的梳理及反思

参考文献

后记

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摘要

本文将形式分为内形式和外形式,前者指一种纯粹理论上的结构与形式思想,具有形而上的本体论意义;后者指一种与实践相联系,并从实践中抽象出来的一种结构与形式思想,具有形而下的方法论意义。一般说来,在音乐以外的艺术门类中这两种形式具有更多的“矛盾性”“对立性”。 音乐因其存在的非空间性而区别于绘画、雕塑等空间艺术,因其不用概念思维而区别于诗的艺术,因此音乐这种实践的乐音艺术的外形式在古希腊就具有了与理论、思辩的音乐内形式的一种“相似性”,这种“相似性

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