声明
1 绪论
1.1 选题背景
1.2 研究意义
1.2.1 理论意义
1.2.2 现实意义
1.3 文献综述
1.3.1 关于弗洛姆伦理思想的研究
1.3.2 关于弗洛姆人格理论的研究
1.3.3 关于弗洛姆教育思想研究
1.3.4 关于弗洛姆道德教育思想研究
1.4 研究的重难点和创新点
1.4.1 研究的重难点
1.4.2 研究的创新点
1.5 研究方法
1.5.1 文献阅读法
1.5.2 概括归纳法
2 弗洛姆生产性人格理论的历史背景、缘起与理论前提
2.1 弗洛姆生产性人格理论的时代背景
2.1.1 经济背景
2.1.2 社会政治背景
2.2 弗洛姆生产性人格理论的思想基础
2.2.1 弗洛伊德的精神分析说
2.2.2 马克思的人本主义思想
2.3 弗洛姆生产性人格的理论前提
2.3.1 存在的情境
2.3.2 现实的需要
2.3.3 人性的预设
3 人格是人道主义伦理学的主题
3.1 “人”是道德规范的制定者和执行者
3.1.1 “人”是价值规范的客观标准
3.1.2 道德规范的标准有客观正当性
3.1.3 以“人”为中心不是利己主义
3.2 人格在人道主义伦理学的中心地位
3.2.1 人格是道德规范的内在规定
3.2.2 只有人格能赋予行为价值说明
4 弗洛姆生产性人格的内涵
4.1 弗洛姆关于人格的概念界定
4.1.1 不同学科视域下的人格定义
4.1.2 性格是弗洛姆人格理论的核心概念
4.2 人格的生产性与非生产性取向
4.2.1 人格的生产性取向
4.2.2 同化过程中人格的非生产性取向
4.2.3 社会化过程中的人格取向
4.2.4 人格是生产性与非生产性性格的混合形式
4.3 弗洛姆生产性人格的意义旨归
4.3.1 生产性人格的主观以及客观功能
4.3.2 生产性人格的伦理学意蕴
4.3.3 真正的幸福源于生产性人格
5 弗洛姆生产性人格的培育路径
5.1 弗洛姆生产性人格培育的条件
5.1.1 生产性人格的培育依赖于人的自发性行动
5.1.2 健全人格的塑造依赖于健全社会的构建
5.2 弗洛姆生产性人格养成的运行机制
5.2.1 理性认知：人之道德规范的圭臬
5.2.2 生产性的爱：人克服分离的情感和能力
5.2.3 理性信仰：道德行为的必要基础
5.2.4 人道主义良心：人对自我的道德呼唤
5.3 弗洛姆生产性人格培育方法的价值回归
5.3.1 生产性人格培育应该回归道德主体
5.3.2 生产性人格培育应该回归生活艺术
5.3.3 生产性人格培育应该回归道德实践
5.3.4 生产性人格培育应该回归存在式教育
6 弗洛姆生产性人格理论对我国道德教育的启示
6.1 回归道德主体，促进人的自由全面发展
6.1.1 抗拒占有式教育，发展人之“生产性”潜能
6.1.2 理解人之存在本性，提升学生的需要层次
6.2 夯实道德心理学基础，促进知情意行的统一
6.2.1 摒弃知识主义教育，培育学生理性思维能力
6.2.2 凸显情感意志教育，培育爱的能力与理性信仰
6.3 回归现实生活，关注生活艺术的培育
6.3.1 培育生活艺术，在生活实践中审视自我价值
6.3.2 关照生活体验，在道德实践中实现知行统一
6.4 反对强制灌输，注重启发式教学模式
6.4.1 强制灌输易造就人格不健全的学生
6.4.2 启发式教学模式重在孕育出学生人格中善的能力
结语
致谢
参考文献
