“后羿代夏”的考古学观察

摘要

本文在前人研究的基础上，主要运用文化因素分析法以及“二重证据法”，充分吸收新的考古材料，对“后羿代夏”的阶段及实物表现等问题进行了综合研究。全文共分为五个部分，包括绪论、“后羿代夏”的发生及其考古学年代、“后羿代夏”的考古学分析、相关问题的研究、结语。
　　 本文认为综合文献记载与考古资料，可以判断“后羿代夏”是真实发生于夏代早期的事件，后羿部落是东夷民族的一支，其活动地主要在今山东省的大部分地区，创造的考古学文化是山东龙山文化。通过对新砦期遗存、二里头文化一期、二期进行文化因素的定量分析，可知在新砦期时，山东龙山文化因素就已经开始较多出现，到了二里头文化一期，山东龙山文化因素的比重进一步增加，同时，来自于东夷文化的觚、爵、盉、鬶等器物的使用也大量增加，并逐渐形成定制。在二里头文化二期之时，山东龙山文化被岳石文化所取代，来源于山东龙山文化的直接因素已经消失，只是仍延续使用着一期就较多使用的觚、爵、盉、鬶等器物。定量分析的结果显示，二里头文化一期中含山东龙山文化因素最多，因此，“后羿代夏”发生于二里头文化一期之时。
　　 从文献记载来看华夏民族与东夷民族一直存在利益冲突，这是发生“代夏”的一个隐性的前提条件，太康的骄奢淫逸是造成夏朝中衰的直接原因。此外考古学资料表明自大禹至夏启时期，夏族的战略重心是南方及西方，对东部地区控制力薄弱，最终为后羿部落的崛起创造了机会。“后羿代夏”事件使得夏王朝政权沦丧于异族40余年，二里头文化一期在东方一直处于滞展状态。少康复国后，东方成为夏王朝对外关系的重中之重，夏文化在东方的分布范围也扩大至豫东杞县一代。羿浞集团的覆灭，使得山东龙山文化迅速衰落，最终使得异族进驻东夷集团控制地域，他们吸收部分山东龙山文化因素，创造出了岳石文化。