北魏对儒家思想的接受研究

摘要

拓跋鲜卑作为北方地区的游牧民族，能够迁都儒家思想占统治地位的中原，并实现对中原地区的统治，正是因为拓跋鲜卑接受了儒家思想，并充分利用了儒家思想能够帮助君主治国、对民众实施教化的两大功能。鲜卑族对儒家思想的接受是与北魏政权的建设相辅相成的。首先，基于政权建设的需要，北魏统治者确立了“以经术为先”的基本国策和以儒家经典治国的纲领。一方面，北魏统治者从儒学教育入手，大力发展儒学教育事业，另一方面，北魏统治者参考儒家典章制度建设与完善北魏官员制度，并将儒学素养作为北魏官员选拔的一个重要标准。其次，鉴于政权巩固与民众治理的需要，北魏统治者吸纳熟悉儒家典章制度的博学大儒参与法律的议定，而各地儒学人士在北魏法律制定过程的地位与北魏的统一进程是同步的，遵循中原——河西——江左递进的模式。儒家思想也在这一过程中成功地融入北魏法律，成为北魏司法审判过程中的重要理论依据。最后，在征服中原的过程中，儒家重农思想逐渐成为北魏政治生活中一个重要的指导思想，儒家所提倡的等级观念也不断深入社会各阶层，于是，儒家的重农思想与等级观念逐渐成为北魏社会治国理民的重要意识形态。总之，北魏对儒家思想的接受乃是出于治国与统民的需要，北魏对儒家思想的接受经历了一个由政治到法律再到社会意识形态循序渐进、不断深入的过程。

目录

声明

绪论

一、选题背景

二、研究现状

三、研究方法

四、创新之处

第一章政治制度的儒家化

第一节推崇儒学，大兴教育

一、儒学教育体系的建立与发展

二、学礼的设立与发展

第二节引经据典，改革官制

一、依据《周礼》改设官职

二、以儒学素养选拔官员

三、据儒家经典考课官员

第二章 律令的儒家化

第一节 律令修订者的儒家思想背景

一、孝文帝太和之前律令的修定者

二、孝文帝太和年间律令的修定者

三、正始时期律令的修定者

第二节 儒家思想融入北魏法律的事实

一、以经决狱

二、以经释律

三、以经立法

第三章 统治理念的儒家化

第一节 劝农重教，修身崇礼

一、劝课农桑，富民养民

二、躬耕倡勤，抑奢尚简

第二节 崇儒重礼，明辨等级

一、强化等级观念

二、注重纲常名教

结语

参考文献

致谢

攻读学位期间的研究成果