北魏(386~534年)属于《中国图书分类法》中的七级类目,该分类相关的期刊文献有584篇,会议文献有8篇,学位文献有81篇等,北魏(386~534年)的主要作者有刘军、苗霖霖、张鹤泉,北魏(386~534年)的主要机构有吉林大学古籍研究所、吉林大学、黑龙江省社会科学院历史研究所等。
统计的文献类型来源于 期刊论文、 学位论文、 会议论文
1.[期刊]
摘要: 北魏洛阳时代锐意进取,拓跋王朝迅速迈过门阀士族化的门槛,社会面貌日新月异。反映时代变迁的墓志铭在语言风格和书写范式方面随之改变,尤以志文末尾附记三代家世履历最...
2.[期刊]
摘要: 鲜卑拓跋氏建立北魏之后仿汉制建立监察官员制度,从中央到地方均设置了相应的官员行使监察权。北魏设置监察官员既有巩固统治、扭转落后局面的考量,同时也促进了民族的融...
3.[期刊]
摘要: 《权旱郎造像记》记录了西魏大统十二年由权氏家族进行的一次造像活动。题名和题记显示,该家族的成员对佛教极为虔敬,并在门师的指导下,通过具体的宗教实行予以表达和显...
4.[期刊]
摘要: 《司马兴龙墓志铭》《司马遵业(子如)墓志铭》出土于河北省磁县,根据《晋书》《北齐书》及墓志,可证司马兴龙出自司马泰第4子模一支。北魏中期,司马兴龙官拜鲁阳太守...
5.[期刊]
摘要: 传世文献和出土文献皆表明,祆教与摩醯首罗关系密切。关于祆神与摩醯首罗的关系,学界常有唐宋时人将二者混淆之说,其中应包含摩醯首罗神格对祆教文化有所渗透之意。从摩...
6.[期刊]
胡汉杂糅的北魏平城宫建筑风貌——以文成帝太华殿的营造与复原为中心
摘要: 北魏作为鲜卑异族的政权,其早期社会的风俗文化和中原有所差别,平城时期的营造文化亦然,形成了“胡汉相杂”的营造文化。太华殿是北魏平城时期文成帝到孝文帝前期极为重...
7.[期刊]
摘要: 代国灭亡之后,献明皇后贺氏携拓跋珪等人曾在七介山南避难,当时七介山属于贺兰部的驻牧地。贺兰部东迁大宁之后,该地方改属独孤部的势力范围。拓跋珪母子依附独孤部时期...
8.[期刊]
摘要: 孝文帝的“皇储正统”地位,其父献文帝、皇室诸王及朝廷重臣均无异议,孝文帝本人及当时侍卫近臣常用“母子”之称来指代冯太后与孝文帝,可知孝文帝为冯太后与献文帝所生...
9.[期刊]
摘要: 北魏末年尔朱氏集团介入朝廷权力博弈后,密集地举行铸金人、西郊祭天等北族传统仪式。其目的一方面在于梳理集团内部关系、巩固尔朱荣的首脑地位;另一方面则是借助旧有仪...
10.[期刊]
摘要: 北魏明元帝时期,为断绝部落传统影响下“王宗谋国”的可能性,采纳崔浩的建议,实行了太子监国制度,并作出周密的制度安排。一方面,设立辅弼之臣,使太子的地位得到元老...
11.[期刊]
摘要: 北魏平城明堂的建设及其礼仪的施行反映了孝文帝礼制改革的进程。孝文帝以《大戴礼记》等经典为依据,建设出了一个形制不同于汉代传统,但符合其心中古礼规制的明堂、灵台...
12.[期刊]
摘要: 龙门石窟古阳洞共有三品北魏安定王元燮相关题记,分别是元燮为其父母造像题记二品和为其女夫造像题记一品。这三品题记大致开凿时间为古阳洞第一期工程末和第二期工程初,...
13.[期刊]
摘要: 孝文帝文教改革以江南文化为标尺,起到了缝合内部分歧、确立改革目标的重要作用。借由改革所建的门阀体制,北魏的江南认同通过士论进一步促成了鲜卑贵族与汉人士族的精神...
14.[期刊]
摘要: 由北京大学青年学者鉴定整理,上海古籍出版社出版的《墨香阁藏北朝墓志》一书,收录北朝墓志精品200余方,从不同侧面反映元魏的政治体制和社会风貌,处处洋溢着时代气...
15.[期刊]
摘要: 在北魏六镇中,武川、抚冥二镇的建立相对较晚,大致在北魏皇兴四年(470)“女水之战”之后。关于武川镇镇城,学界一直争议较多,经初步考证,今内蒙古包头市达尔罕茂...
16.[期刊]
摘要: 道教的天医观念起源甚早,是对世俗医药观念的神化和投射。不过,唐以前天医的诊治对象仅限于阳世中人,晚唐以降才出现针对幽冥亡魂的地医。地医观念虽未在道门内部流行开...
17.[期刊]
摘要: 北魏的女性教育中,受教者可分为一般受教者和罪孥受教者.施教者则可分为宫廷施教者和家庭施教者两种:宫廷施教者主要是嫔妃与女官中身负学识者,这也是她们入宫的重要原...
18.[期刊]
摘要: 惠吕时期,吕后主导完成刘、吕王国共存的关东地缘格局重建.吕氏诸王封域在东西方向分割仅存齐、代、楚三国,北自燕、赵,经梁、淮阳,南至淮南,尽归吕氏控制.赵地数王...
19.[期刊]
摘要: 北魏時期,北方草原的勁敵先有高車、後有柔然,柔然於5世紀初建立柔然汗國,與北魏長期對峙。爲了防禦柔然並管理漠南地區降附的高車部落,從5世紀30年代開始,北魏在...
20.[期刊]
摘要: 城门校尉一职由西汉武帝设立,掌城门禁卫,禁卫都城,意在加强京师防卫,历两汉、曹魏、西晋大致沿袭未改,至北魏则为之一变:人事选任高度门第化、文士化;在北魏复杂的...
1.[会议]
摘要: 本文经过分析阐明了,崔浩作为北魏前期汉族士大夫的领袖人物,尽管其不遗余力地为北魏规划和执行统一北方之军政大略,但与当时大部分留滞北方、服务于虏廷的汉族士人一样...
2.[会议]
摘要: 本文针对十六国南北朝初年的魏郡申氏,“东宫莫堤”与冯太后,买地记录所见“离散部落”及徙民平城后的土地状况与生活等历史问题进行了详细的介绍与分析。
3.[会议]
摘要: 北魏与后燕都是把水之战后崛起于我国北方的少数民族政权,两国同出鲜卑,其前身分别是代与前燕。两国建立初期一度关系友好,往来频繁。在北魏早期的内部斗争中,后燕政权...
4.[会议]
摘要: 军镇制度是北魏时期实行的一种特殊的地方行政制度,其特点是军政、民政合一。关于这个问题,前贤已有过研究,成果丰富,如周一良先生《北魏镇戍制度考及续考》,严耕望先...
5.[会议]
摘要: 2000年7月,发现两枚北魏墓砖。一枚完整,刻“王礼斑妻舆”五字,28厘米x13.3厘米x 4. 5一5厘米;一枚下残,仅存“王斑”二字,15. 5厘米x16...
6.[会议]
摘要: 宗正是中国古代王朝执掌皇家宗室事务的最高官员。这一职官起源甚早,对于维持宗室秩序和巩固政权统治起到了至关重要的作用。汉及西晋,宗正位列九卿,声威显赫,为宗室近...
7.[会议]
摘要: 北魏王朝立国近一个半世纪,先后定都盛乐、平城、洛阳,期间,与周边数十个国家有着密切的政治经济文化往来.定都平城时,各国遣使朝献、商人贸易、僧侣传道都到平城去,...
8.[会议]
摘要: 据各类文献资料所载及各位学者对北魏畿上塞围所持的不同观点,笔者认为,高旺与刘仲二位的观点,即北魏畿上塞围是呈全封闭的环状长城较有说服力,也符合史料所载述。其实...
1.[学位]
摘要: 符命是我国古代一种特殊的思想文化现象,它与上古社会的原始信仰(如占卜、图腾崇拜、动植物崇拜、自然崇拜等等)有着天然的血缘关系;又是先秦以来天命思想的重要组成部...
2.[学位]
摘要: 贪污腐败是中国各封建王朝共有的现象。北魏时期贪污现象在中国古代历史中有着自己的特色。就北魏时期贪污产生原因与贪污治理而言,学术界已经有一些研究成果,但是对北魏...
3.[学位]
摘要: 道武帝拓跋珪建立的北魏是中国古代最重要的历史时期之一。它上承三国西晋下至隋唐帝国,对于中华民族的多元文化的形成与发展,乃至中原汉人与北方游牧民族之间的经贸交流...
4.[学位]
摘要: 《水经注》成书于北魏孝明帝孝昌年间,四十卷,是郦道元为注解《水经》述说河道或简略或讹误而撰。《水经注》注解水道共1252条,比《水经》著述的水道数目多将近十倍...
5.[学位]
摘要: 本文通过对窟前和窟顶考古发掘材料的分析,将窟前北魏时期建筑遗迹区分出来,提出北魏时期窟前建有游廊式建筑。进而对郦道元《水经注》关于云冈石窟的记载做了新的剖析和...
6.[学位]
摘要:
本文以北魏皇族为研究主体。在皇族与皇权的互动关系中探究北魏皇族演变的历史进程以及对中国历史发展产生的影响。
本文第一章探讨了北魏皇族的形成、皇位继...
7.[学位]
摘要: 本文旨在探讨北魏各个历史阶段鲜卑贵族与汉族士人的华夷观。拓跋鲜卑进入中原地区并建立北魏政权,汉族士人则以不同的身份被纳入北魏政权。为了维护群体利益和文化的独立...
8.[学位]
摘要: 鲜卑是我国历史上第一个入主中原并统一北方地区的少数民族。北魏王朝在定都平城的近百年时间里,正式拉开了鲜卑与汉族融合的序幕,“华夷杂糅”现象在社会生活的方方面面...
9.[学位]
摘要: 学人通常认为,青齐地区的豪族绝大多数都是随慕容德南渡而来,并不是青齐土著,刘宋统治青齐五十五年间是北迁豪族势力大发展和彻底土民化的时代。但符合上述条件的崔道固...
10.[学位]
摘要: 墓志兴于先秦时期并在北魏得到迅速发展。墓志用一种特殊的方式表达对逝去生命的总结和赞颂,其史料价值极高,一直是史学界研究的重点。而作为继前秦后再度统一黄河流域的...
11.[学位]
北魏佛教经典诠释与世俗社会张力——以昙曜、昙靖、法庆、法羽为主的考察
摘要: 佛教的传播是北魏社会历史变迁中一个尤为殊胜的衡量标杆,因而,我们在本文就以北魏佛教的流演传播为切入点,以佛经的诠释与整体器物性、个体精神性层面的结合为考察对象...
12.[学位]
摘要: 北魏作为一个由北方游牧民族建立的王朝,在建立之初风俗淳一,对于佛教知之甚少。但是在定都平城以后,经过几代人的经营,这里俨然成了北方佛教中心之一。那么,北魏佛教...
13.[学位]
摘要: 北魏是我国历史上由少数民族鲜卑拓跋部所建立的王朝。登国元年(公元386年),拓跋珪趁前秦政权崩溃之际,迅速向南发展,建立北魏王朝。天兴元年(公元398年),拓...
14.[学位]
摘要: 北魏宦官与皇权关系密切,从政治态势来讲,宦官任职内外,有利于北魏官僚政治建构、皇权强化;从政治事件来看,宦官因政治倾向、文化取向差异而分化为不同政治集团,并依...
15.[学位]
摘要: 道武帝末年,由于皇嗣之争,具有独孤部背景的齐王拓跋嗣出居于外,其侍从王洛儿、车路头等于危难时刻扈从左右。及明元帝即位,王、车二人以功立朝,备受荣宠。明元帝鉴于...
16.[学位]
摘要:
受氏族制遗风影响,北魏妇女占有较高的社会地位,女主政治多有出现。佛教在北魏得到皇室的的提倡,尤其是女主的推崇而盛行于社会众多阶层。佛教和政治交织在一起。
17.[学位]
摘要: 在北魏皇帝拓跋珪建国前的大部分时期内,鲜卑拓跋氏对联盟各部的统治力十分有限。北魏建国后,原始部落联盟中的分权意识,使得各部落贵族的势力根深难除。这些鲜卑贵族势...
18.[学位]
摘要: 魏晋南北朝时期是我国历史上的大动乱时期,动乱必然会引起历史民众的大迁移,这一时期民众迁移的方向是自北向南的迁移。但是从东晋后期开始,门阀政治衰弱,大族士人在南...
19.[学位]
摘要: 拓跋鲜卑作为北方地区的游牧民族,能够迁都儒家思想占统治地位的中原,并实现对中原地区的统治,正是因为拓跋鲜卑接受了儒家思想,并充分利用了儒家思想能够帮助君主治国...
20.[学位]
北魏孝文帝时期政府救助政策研究——以太和十七年前后政策对比为中心
摘要: 孝文帝统治时期是从延兴元年(公元471年)到太和二十三年(公元499年),太和十四年冯太后去世孝文帝真正独立施政。北魏政权基于游牧民族的特质,在执政过程中面临...