中国古代鬼观念与戏剧的双向渗透——元代鬼戏对前代鬼观念的积淀与升华

摘要

该文主要内容有五个部分,并附有前言和余论.前言部分简要介绍鬼戏研究的必要性和该文的结构布局.论文主体部分首先分析了元前鬼魂信仰中鬼事叙述的发展状况,按照中国人鬼神信仰形成的三重结构分别考察了官方信仰、学者信仰、民间信仰的特征,学者信仰是鬼事叙述的主导力量.魏晋志怪中的鬼话,唐代人鬼故事,宋代话本小说,其中的鬼怪谲异成分逐渐淡化,人间世俗之气逐渐增强,鬼魂的出现是为了解决现实矛盾,实现作品主旨,而不仅仅在讲述一个个离奇怪异的鬼故事.它和戏剧结合形成具有中国特色的鬼戏.第二部分:考察了含有浓厚鬼文化气息的巫、优、傩、歌舞、祭祀仪式与戏剧的关系,推论戏曲从仪式中脱胎生成.第三部分:从鬼魂现身的舞台效果、鬼魂使形象更为完整丰满、鬼魂所具有的生命意识使戏剧产生震撼人心的美这几点,由浅入深地观照鬼观念在戏剧创作中的独特作用.第四部分:探索情节性因素与鬼戏乃至戏剧的成熟之间的联系.叙事艺术中的鬼观念反映学者信仰,属于传统中相对

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前言

一、元代以前鬼魂信仰中叙事性因素的发展状况

二、中国古代鬼观念促成了戏剧的形成

三、鬼观念丰富了戏剧创作手段，使戏剧具有超越题材的艺术美

1、鬼魂现身的舞台效果

①继承前代仪式剧中的怪异造型

②使鬼形象现实化

③美化鬼形象

2、鬼魂使所塑造的形象更为完整丰满

3、鬼魂所具有的生命意识使戏剧产生震撼人心的美

①珍视生命

②眷恋人世

四、叙事艺术中的鬼观念与戏剧结合形成鬼戏

五、元代鬼戏的突破

1、冤鬼——生命意识和复仇意志的人格化身

2、情鬼——超越生死的至爱精灵

3、忠烈之鬼——伦理观念在鬼域世界的升华与体现

4、愆鬼——惩创人心与救治人伦的传感器

5、儒释道交融——鬼戏的深层结构与劝化旨归

余论

参考文献

后记