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陈与义对江西诗派的继承与新变

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引言

第一章主旨取向的继承与新变

第一节主旨取向的继承

一、厌恶官场 向往归隐

二、写景咏物 纵笔题画

三、醉心佛道 谈禅说玄

第二节主旨取向的新变

一、走出书斋 感受田园

二、物是人非 故园之思

三、指陈时政 忧国伤时

第二章诗歌艺术的继承与新变

第一节诗歌艺术的继承

一、重视诗句锤炼

二、美学追求的一致

三、崇尚平淡的诗风

第二节诗歌艺术的新变

一、溯流风雅 追步少陵

二、师法自然 导夫先路

三、上下韦柳 得其神韵

四、崇尚建安 意境浑融

五、不可有意于用事

结语

参考文献

后记

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摘要

陈与义是南北宋之交最杰出的诗人。他的诗歌创作,前绍江西派余绪,后开南宋爱国主义诗歌的先河,而且为杨万里“诚斋体”的创作导夫先路,在宋诗的发展过程中起着承前启后的重要作用。陈与义出生在江西诗派盛行的年代,因而能从江西派诗人尤其是黄庭坚、陈师道等人身上汲取诗歌创作经验,并且和江西诗歌在主旨取向、艺术技巧及美学追求有某些一致性;但是,在陈与义生活的时代或者稍后,人们指称其诗歌还有一个名词,即“新体”。这说明陈与义的诗歌应该包含着“继承”与“新变”两方面的内容。 本文拟以“陈与义对江西诗派的继承与新变”为论题,分两个部分分析陈与义对江西诗派的继承与新变。 第一部分从诗歌主旨取向方面分析其对江西诗派的继承与新变, 第二部分从诗歌艺术方面分析其对江西诗派的继承与新变,并联系当时的政治和社会风尚、文学和学术思潮进行综合的考察。 通过分析陈与义对江西诗派的继承与新变,可以更好地把握陈与义诗歌的全貌,而且对考察宋代诗歌流变的过程,亦不无裨益。他的诗歌虽渊源于江西诗派,其诗风却在一定程度上补救了此派的单调与偏失。他的诗歌虽然没有创造出全新的文化风调,却以“杏花消息雨声中”式的神韵逗出了一条可资尝试的诗学之路。

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