亚里士多德的悲剧理论在莎士比亚《李尔王》中的应用和改进

摘要

亚里士多德是古希腊著名的哲学家,他的贡献涉及了诸多方面,其中对文学的重要贡献体现在其意义深远的《诗学》上.中国著名的文艺评论家朱光潜认为亚里士多德的文艺理论曾经雄霸世界文坛两千余年,如此赞誉深刻地体现了亚氏文艺理论的严谨性及其颠簸不破的科学性.《诗学》中最重要的内容是亚里士多德对悲剧理论详尽、深刻、系统的阐述.亚里士多德给悲剧制定了诸多规则,比如悲剧应该是五幕剧,其情节应该发生在最亲近的亲属之间;同时指出悲剧应该有六个基本要素:情节、性格、言行、思想、形象和歌曲.他认为能净化灵魂的Catharsis是任何一位剧作家都应尽力达到的悲剧效果.英国文艺复兴时期著名的剧作家莎士比亚创作的悲剧《李尔王》,曾经因其独特的艺术魅力感染过无数的观众和读者.该文旨在分析莎氏悲剧《李尔王》和亚氏悲剧理论的联系,主要从性格悲剧、情节和形象等方面探讨莎氏对亚氏理论的应用和改进.该文第一章根据亚氏理论的

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Acknowledgements

Introduction

Chapter One Aristotle's View of “Tragic Flaw” and the Tragic Cause in King Lear

1.1 Aristotle on Tragic Flaw

1.2 The Tragic Cause of King Lear

Chapter Two Aristotle's View of “Soul of Tragedy” and the Plot Development of King Lear

2.1 Aristotle on the “Soul of Tragedy”

2.2 Ignorant and Conscious Action of Protagonists

2.3 Reversal of the Situation and Recognition in King Lear

2.4 The Plot Development and Catharsis of King Lear

Chapter Three Aristotle on Imitation and its Unique Function in King Lear

3.1 Method of Imitation in Aristotle's Poetics

3.2 Stage-seene

3.3 Costume

3.3.1 Disguise of Kent

3.3.2 Disguise of Edgar

Conclusion

Notes

Bibliography